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明辨类函(明辨类函) - 简单百科
明辨类函
来源:互联网

而世所传崇祯壬申刊本,实作《明辨类函》,盖后又改名也。次人道辨,为篇三:曰明自,言学也;曰行自;言治也;曰适自,言艺也。其品藻同时诸人,每恨不为王世贞所知,盖亦文士好名者,乃欲附讲学以自重。

古籍简介

《明辨类函》·六十四卷(直隶总督采进本),明詹景凤撰。

四库提要

景凤有《画苑补益》,已著录。是书《明史艺文志》、黄虞稷千顷堂书目》俱作《詹氏小辨》。而世所传崇祯壬申刊本,实作《明辨类函》,盖后又改名也。首列作者辨,以发明周敦颐《太极图》至蔡氏《范极十书》之旨。次造化辨,分理气至异事八目。次人道辨,为篇三:曰明自,言学也;曰行自;言治也;曰适自,言艺也。次人品辨,为统二,以历代君臣志得道行者为得志统,以不能行其道者为志统。景凤宗耿定向之学,故所论格物致知及明明德於天下皆以知识为良知,乖隔支离,不能窥见本体。其於当时为禅学者,虽亦斥之甚力,而中无定识,往往骑墙。如诸子门中谓夫子与老子同生周世,为万古开辨局。又谓佛、老倘真能信之,亦足为清心寡欲之助。仍不免混儒、墨而一之。又称孟子在齐,三卿往返数年,名实竟未加上下。尤放言柳无忌。其品藻同时诸人,每恨不为王世贞所知,盖亦文士好名者,乃欲附讲学以自重。议论高而无所归宿,终不免於游谈无根之也。

参考资料 >


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