蓥华山(四川省德阳市的省级风景名胜区)

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蓥华山（英文名：Yinghua Mountain），古称章山，位于德阳市什邡市市西北，与绵竹、茂县、彭州市相邻，距什邡市区37公里，距德阳市区82公里，距成都市中心城区98公里。是四川省德阳市的省级风景名胜区，它还是四川龙门山构造地质国家公园的组成部分。蓥华山是以佛光、日出、云瀑、圣灯、林海、花山为主的山岳型风景名胜区，其具有峨眉山之秀，青城山之幽，剑门山之雄，重庆巫山之险的特点。蓥华山景观总面积为106平方公里。

蓥华山处成都平原与青藏高原的过渡地带，蓥华山山脉呈东北——西南走向，主峰在岷山山脉南支九顶山的尾端，海拔3160米。蓥华山远古的地质成因形成了雄奇险峻的峰林断崖地貌。该区域属亚热带季风温湿森林气候带类型，年平均气温10-12℃。蓥华山植被较好，有“蓥华叠翠”之美誉。蓥华山上生长着珙桐、红豆杉、冷杉及20多种高山杜鹃等珍稀植物。蓥华山有上百种野生动物，其中珍稀动物有大熊猫、金丝猴属、羚牛、鬣羚等。

1457年（明朝天顺元年），高僧明本建“蓥华精舍”于山中，始名蓥华山。从此香火日盛，寺、庙、庵、堂、祠在山上相继建立，到清末，蓥华山已是川西佛教名山。1949年后，蓥华山上的庙宇坍塌毁坏。1985年开始，政府对蓥华山重新开发、利用。1986年，蓥华山风景名胜区被四川省人民政府公布为第一批省级风景名胜区。2003年，西部惊奇北京欢乐谷项目建成。2014年，蓥华山风景区内的钟鼎寺景区重建。2017年，什邡市蓥华山风景名胜区管委会成立。2023年，《大熊猫国家公园总体规划（2023-2030年）》发布，蓥华山风景名胜区部分面积划入大熊猫国家公园的范围。

蓥华山主要景点有飞来峰、青牛沱、红枫岭、钟鼎寺、老蓥华寺等。2019年，蓥华山民俗活动“蓥华古会”被列入第四批德阳市非物质文化遗产代表性项目名录。2022年6月，蓥华山的神瀑沟景区被评为国家AAA级景区。2023年，该地区的红白茶制作技艺成为第六批省级非物质文化遗产代表性项目。

历史沿革

名称由来

蓥华山古称章山，也称章洛山、洛通山。《山海经》里被称为“女几山”，后又称“蓬山”“大蓬山”。蓥华山得名有两个传说：一说大禹治水受阻，得到蓥华夫人相助。另一说是明天顺元年（1457年），高僧明本筑“蓥华精舍”于此山中，且在此山成道坐化，后人尊为蓥华祖师，山也随之得名。“蓥”字其意相通，指峰顶常有积雪，晶莹闪耀于天际，如琼华怒放。明代《蜀中广记》载： “山高百里，六月积雪不消，国朝明本禅师因名为蓥华山”。

历史

1457年（明朝天顺元年），高僧明本建“蓥华精舍”于山中，始名蓥华山。从此香火日盛，寺、庙、庵、堂、祠在山上相继建立。每年3～6月，远近朝拜者络绎不绝。清康熙什邡市知县丁士一称： “明本为蓥华祖师……每岁三至六月朝山，男女纷集，远方来人，虽重示不能禁。”乾隆进士蔡曾源在《蓥华山歌》中写道： “自从香火盛明季，家家礼拜求神赐。飘拂灵幡拥庙门，百千社鼓趋山寺。法相多于空际悬，客堂半向岩边置。”可见当时朝山之盛况。到清末，蓥华山已是川西佛教名山。

1949年后，蓥华山上的庙宇毁圮。1985年开始，政府对蓥华山重新开发、利用。

1986年，蓥华山风景名胜区被四川省人民政府公布为第一批省级风景名胜区。1987年，蓥华山风景区完成首轮总体规划，即《蓥华山风景名胜区总体规划（1987-2000年）》。1988年，该规划获得批准。

1998年3月18日，万贯集团同什邡市政府签订了共同开发蓥华山风景名胜区的协议，成立四川什邡万贯蓥华山有限公司，集团完成了以旅游为支柱的产业调整。建造“西部惊奇西安欢乐谷”于蓥华山景区内，这是万贯集团继成功开发碧峰峡之后的项目，是西部首座主题公园与风景名胜相结合的第二代旅游产品，由高山峡谷风景区、欢乐谷、中心康体休闲区三大部分构成，体现了惊、险、奇、娱乐的主题，是集自驾游、观光游、探险、休闲、娱乐为一体的现代复合型旅游产品。2003年，“西部惊奇武汉欢乐谷”项目建成，年接待游客达6万人次。

2005年，蓥华山风景区总规划修订编制，完成《蓥华山风景名胜区总体规划（2006-2020年）》。2007年，该规划获得批准。

2008年，该地区发生“5·12汶川地震”，风景区内旅游项目、服务设施几乎全毁。

2014年，蓥华山风景区内的钟鼎寺景区重建，新建大量游客接待设施（大多为违建，截至2025年6月1日，已整改完成）

2017年，中央环保督察要求风景区违建进行整改，什邡市蓥华山风景名胜区管委会成立。

2019年，蓥华山风景区总规修编，编制完成《蓥华山风景名胜区总体规划（2019-2035 年）》。2021年，该规划获得批准。

2021年10月，中国正式设立大熊猫国家公园等首批5个国家公园。其中，大熊猫国家公园跨四川省、陕西省、甘肃省三省。

2022年，蓥华山风景区启动风景区内三个重点区域（高桥片区、红峡谷片区、钟鼎寺片区）详细规划编制，已编制完成，该规划暂未获批。同年6月，蓥华山的神瀑沟景区被评为国家AAA级景区。

2023年，《大熊猫国家公园总体规划（2023-2030年）》发布，蓥华山风景名胜区现状面积中的4064hm2划入大熊猫国家公园的范围。同年蓥华山风景区接待游客58万余人次，全年旅游总收入3.9亿元。

2024年9月19日下午，蓥华镇人民政府发展服务中心工作人员同设计师沟通修改完善蓥华山森林步道的龙门之巅中山子徒步路线设计方案。蓥华山的森林步道拥有丰富的自然景观和生态资源，整体路线分中山子段步道和银子塘段步道，围绕着龙门之巅1号公路、冰川湖等周边环境进行建设。发展服务中心工作人员同爆竹园村、飞来峰村及设计师等多方沟通，探讨如何更好地利用地形地貌，设置合理的休息点和观景台，通过使用完善的路线标识系统，在确保安全性的同时让蓥华山森林步道拥有丰富的趣味性。打造这条徒步路线旨在通过提升基础设施与服务配套，促进森林康养与生态旅游的融合发展，满足群众对健康生活的向往。

2025年7月，德阳什邡打造了蓥华山“九曲龙吟秘境漂流”项目，该项目是“生态漂流 + 直升机观光 + 亲子溯溪”的水陆空立体沉浸式文旅体验。截至2025年7月10日，什邡市已开发“漂流游客空中接驳”“空中看龙门”“环游冰川湖”等多条特色观光线路，并与豪生温泉酒店、神瀑沟等周边景区及酒店开展联动合作，致力于定制化低空观光线路产品，满足不同消费客群的多元化需求。其中，“空中看龙门”处于测试阶段，正式开通后游客可透过180度全景舷窗，以全新视角领略自然风光。与低空观光相呼应的，是地面加速推进的“龙门飞歌·康养长廊”项目。作为德阳市《环龙门山旅游带发展规划》四大引擎项目“龙门四季水镇”的子项目，该项目由什邡市章山印象旅游开发有限公司投资5亿元，在蓥华镇打造总长9.3公里的精品漂流带，涵盖急漂、缓漂、夜漂等业态，配套建设游客中心、水上运动基地及森林科普研修项目。8月，位于德阳什邡的“九曲龙吟秘境漂流”已对外开放。11月17日，为高效串联半山片区旅游资源，丰富区域旅游产品供给，加快蓥华山森林步道项目建设进程，蓥华山风景名胜区管理委员会组织开展山区游步道建设专项巡查，沿重点步道线路，实地查看道路铺装、安全防护、标识指引、配套服务设施等建设情况，详细了解步道建设情况。同年12月，蓥华山风景名胜区又特邀四川省旅投集团下属专业团队深入蓥华山森林步道半山公社段开展实地探访，旨在挖掘特色徒步线路，打造乡村旅游新名片。此次探访中，来自四川省旅游投资集团有限责任公司的专业团队对该徒步线路周边的地形地貌、生态环境、人文古迹进行了全方位考察。在实地勘探过程中，蓥华山风景名胜区相关负责干部与属地镇以及四川旅投集团下属专业团队一同展开多轮研讨，围绕线路安全性、景观观赏性、文化融合度等核心要素，对徒步线路进行了初步规划，也为后续项目落地夯实了思路基础。

2026年4月27日，蓥华山管委会、市自规局、市交通局、蓥华镇人民政府等单位，对蓥华大峡谷漂流项目开展营业前安全联合检查。检查组通过现场查看、资料核查、座谈交流等方式，重点围绕项目安全设施配置、运营管理制度落实、从业人员安全培训、风险隐患排查整治等关键环节进行了全面检查，对检查中发现的问题形成了问题清单，并现场向项目业主进行了反馈。各部门现场提出明确要求：项目业主必须对照问题清单，逐项制定整改措施、明确整改时限，限期完成全部整改工作；整改完成后需报请相关部门复核验收，验收合格后方可正式对外营业。

地理环境

地理位置

原蓥华山风景名胜区地理坐标为东经103°53′34″~104°0′10″ ，北纬31°26′54″~31°19′02″，由于该风景区部分区域划入大熊猫国家公园，现蓥华山风景名胜区地理坐标为东经103°55′20″~104°01′10″ ，北纬31°26′54″~31°19′02″，位于四川省德阳市什邡市西北，与绵竹、茂县、彭州市相邻，距什邡市市区37公里，距德阳市区82公里，距成都市中心城区98公里。

自然环境

地形地貌

蓥华山处成都平原与青藏高原的过渡地带，高山耸峙，峡谷深切达1000米以上。蓥华山山脉呈北东——南西走向，主峰在岷山山脉南支九顶山的尾端，山顶海拔3160米，区内最高海拔3900米，最低海拔871米。蓥华前山，海拔1200～2000米，雨量充沛，水流湍急，瀑布、飞泉、澄潭众多。山门处，两山对峙，一江穿流，下临古瀑口，为秦蜀守李冰导洛遗址。路左有风洞，暑天时寒冷；另有火洞，寒日时温暖。蓥华后山，海拔在3300米以上，森林覆盖率达72％。蓥华山远古的地质成因形成了雄奇险峻的峰林断崖地貌。

蓥华山旧时称章山，或称章洛山，洛通山。其在彭州市五道河与什邡市头道金河之间，为九顶山支脉，也为什邡山地之主脉。山脊从海拔4215米的南天门起，向东延伸，经红照壁到海拔4570米的长年峰，过中书台到亮卡；至此，山脊即折向东南，到达3160米的新蓥华正峰；过木皮店（海拔2200米），山脊突转为平漫宽阔，延伸至尖峰顶（海拔2259米）。由于主山脊两侧均系中低山各条沟河发源处，径流弱、侵蚀小，而顶部均呈漫坡地形，漫坡两侧则逐渐陡斜，杂灌木丛生，也有云杉、冷杉属等高大乔木挺立其中。林下多刺竹、拐棍竹、杜鹃花树。土壤为山地棕壤或山地灰棕壤，地质疏松肥厚。

气候水文

蓥华山区域属亚热带季风温湿森林气候带类型，雨热同季，日照时间少，南岳云雾茶天气多，温差小，年平均气温10℃~12℃，冬春雪漫，夏秋不离棉衣。其既是“华西雨屏”的前沿地带，又受温湿林区小气候循环影响，表现为雨水多，湿度大。冬季长，有140天温度在10℃以下；夏季短，温度在22℃以上的仅有10天左右。云雾时存，暴雨集中，坡陡山洪急，霜短降雪多。平均气温在15℃以下；常年降雨量1200至1700毫米；年蒸发量为700毫米；年平日照时数691小时。具有“春有百花秋观叶，夏舞凉风冬观雪”的显著特征，每年降雪期短，但山区每冬必降，海拔2000米以上降雪较多。10月至次年3月之间为降雪期，12月中旬为积雪封山期。

生物资源

蓥华山区在四川省植被区划位置上属于四川盆地西部中山植被地区、龙门山植被小区。该地区基带植被类型为亚热带常绿阔叶林，由于海拔的差异，植被垂直带谱分布明显。海拔1600米以下开发较早，大部分地区都为农田，仅在局部沟谷地带分布着以樟科、壳斗科为主的常绿阔叶林。海拔1600~2000米地带，主要森林植被类型为常绿与落叶阔叶林混交林。海拔2000~2500米地带，主要森林植被类型为常绿针叶与落叶阔叶林混交林。海拔2500~3500米地带，主要森林植被类型为亚高山常绿叶叶林。海拔3500~4000米地带，主要植被类型为高山灌丛和草甸。海拔4000米以上地带分布着高山流石滩稀疏植被类型。

蓥华山植被较好，有“蓥华叠翠”之美誉，里面还有很多空旷的山谷。蓥华山林丰山茂，生长着著名的红豆杉、冷杉属、铁杉、麦吊云杉、线杉、红桦、银杏、古樟、古楠、青翠的剑竹、拐棍竹，还有红叶枫以及被称为活化石的珙桐，各种川茶花和幽兰及20多种高山杜鹃等植物，加上奇花异草——草灵芝、雪茶、雪莲花等一起形成林海、花山。故有“蓥华叠翠”之美称。

蓥华山有上百种野生动物，有白马鸡、锦雉、太阳鸟，红腹角雉，绿尾红雉，白鹭、环颈雉、红颈鹤、山雀科等，在数万亩箭竹林间有大熊猫(花熊)，小熊猫属、食蟹猕猴、短尾候、金丝猴属、野猪、黑麂、豹子、黄羊、原麝、白唇鹿等，据药夫子说，还在深山古洞中常有蟒蛇，青花蛇和一种体大性凉不伤人的中国水龙。其中的珍稀动物有：大熊猫、金丝猴、羚牛、中华鬣羚等。大熊猫分布于高山原始林中，以华西箭竹的竹杆青竿竹为食；金丝猴分布在山区头道金河与二道金河间之密林中；牛羚又称野牛，活动于山区草甸广坪间；鬟羚（蒙古野驴）栖息于海拔4000米左右的半荒漠地带。

主要景观

蓥华山是四川省什邡市的省级风景名胜区，它还是四川龙门山构造地质国家公园和大熊猫国家公园的组成部分之一。蓥华山是以佛光、日出、云瀑、圣灯、林海、花山为主的山岳型风景名胜区。其具有峨眉山之秀，青城山之幽，剑门山之雄，巫山山脉之险的特点。整个景区集“雄、奇、刚、秀”于一身，蓥华山奇特的地形地貌形成了“五绝四海”的气象景观。“五绝”即看日出、观云瀑、赏佛光、品圣灯、逛花山。“五绝”中，以佛光最为有名。“四海”即云海、雾海、林海、花海。尤以清晨的佛光、山顶的花海、四周的林海最为突出。截至2026年3月20日，蓥华山景观总面积为106平方公里。

蓥华山风景名胜区还属于尚待开发的处女地，许多地方至今人迹罕至。但随着什邡市旅游业的启动，大旅游、大市场、大产业格局的形成和发展，蓥华山有待继续开发建设。

参考资料：（截至2025年6月1日）

自然景观

佛光

蓥华山上的自然景观素以佛光称绝。蓥华山的佛光比峨眉山常见，而且又大又明，并有天佛光、地佛光和月亮佛光之分。其佛光一般出现的时间都在春、夏、秋、冬的初晴日，尤其是春来秋初云开雾霁。有时一天内要出现三次，实属罕见。蓥华山的佛光夏季出现较少，秋季增多，有时全天可见，平均每两天出现1次，并有日光环、月光环等奇观。山顶有拜光台、回光山、睹佛台，山麓有佛光寺，均以佛光命名。早在明、清时代，就有不少关于蓥华佛光的记述，如《蜀中名胜记》云： “大蓬山朝云初起，日射圆光于山顶，睹佛台西涧，光晕数重，作青黄红绿色，大径百丈，中有黑影，仿佛佛像。”明万历《什邡县志》主编曹楷在《黎华记游》中，更具体地记述佛光一天出现两次的情景： “己丑卯，目光射睹佛台西涧，云纷郁而上，涧满辄止，云平如玉，有鸟，类画眉，呼佛现，余犹讶之，遂偕众至台，果现大圆光，偃卧平云，光与云渐升，得倚立西涧外，象王峰渐大，径百丈，遮峰岩有青黄红绿之晕数重，光正中虚明凝湛，现一黑影，恍惚佛像，食顷方隐。……申，日射东，有红绿灯鱼晕二重现回光山县，较卯略暗，北升‘背光山’，一茶顷而隐”。蓥华佛光不仅壮观、奇丽、清晰，且富于变化，实为稀有之天景。

圣灯

蓥华山的“圣灯”俗称神灯。天黑时出现，开始“有光数点，闪闪而上，……渐添千百，浮游无定”。据勘测，山中磷矿丰富，其中白磷易在空气中氧化，暗处可见它发光，即所谓“圣灯”。清光绪《蓥华山旅游路途书》称：“日有千人来朝见，夜有圣灯拥仙山”。明万历年间何宇度所著《益部谈资》载： “圣灯，蓬山者为最。初出三、四点，渐至数寸‘点，高下相应，离合不常”。清同治时诗人赵桂生在《游蓥华山联句》中也有类似描述： “云气绵亘数十里，霎时圣灯忽然起，始疑星缀摇晴空，继凝萤火点秋水。光明藏中开眼界，闪闪烁烁无定止”。这种奇异的景观，吸引着众多的游人前往观赏。

云海、日出

云海、日出是蓥华山又一奇景。据成都地质矿产研究所关于《什邡市蔡华山区自然地理及地质背景》资料载： “蓥华山地处四川盆地西侧形成地形雨的‘迎风坡面’，所以每当云层水气向西运行时，总是沿石亭江伸入到九顶山麓及山腰一带，故在蓥华山的北、东、南三面经常形成波涛汹涌，千变万化的云海、雾海。特别在云层较低时，可常见山谷豁口问飞腾而下的瀑布云。在此间更可观赏日出、佛光等自然风采。蓥华山云海，浩荡磅礴，苍茫无际，时而云平如玉，时而狂澜排空，或似彩缎飘舞，或疑群羊攒动，瀑布云波涛滚滚，翻腾直下，异常壮观。”

山市蜃楼

蓥华山的山市蜃楼具有神奇的魅力。山市蜃楼出现时，先侧见一抹微云，白如屏障，障间显出莽莽光带，突然增厚，出现多层重叠，此时，开始悄悄幻现出古代城墙、城门，宫殿楼观、人马车骑，人来人往，在那些仙宫神苑中仿佛呈现出阳光明暗，紫气氤氲，人物活动如真，约几十分钟后又突然隐去。

冬季雪景

蓥华山海拔 2000 米以上的区域降雪较多，10月至次年3月为降雪期，12月中旬为积雪封山期。海拔2000米以下的区域降雪较少，时间集中在每年1月和2月，降雪期短，降雪区域集中在钟鼎寺和红枫岭。

蓥华雾海

蓥华山海拔高，植被覆盖率高，风景区内空气湿度大，多雨多云雾，雾气弥漫在层层山脉之间，形成雾海景观。

奇石

蓥华山大小诸峰，均系亿万年前造山运动中形成。悬岩叠嶂，奇峰异石，形成许多岩石奇景。特别是后山天峻石林、骆驼峰、老人峰、灵芝峰以及黑卡、亮卡、鬼门关、摩云岩一带，岩石景观多姿多彩。黑卡附近有高约200米的天然石峰，仿佛是天然的神仙巨像。石林中不少岩石近似人物、动物头像，被称之为“仙女下凡”“老人采药”“群猴守山”“双狮把关”“观世音飘海”等等，千姿百态，妙趣横生。

八卦顶

其位于蓥华山前山，海拔 2160 米，据《什邡县志》（民国版）记载：“八卦顶在九联坪西南 10 里许，垂八脉，各拥小峰峦，山顶高耸蒙蒙细雨中，不知何山名，世人相传为八卦顶。” 又据实地勘测，此山顶上有八个大小一样的山头，宛如诸葛亮当年摆下的八阵图一般，形成八卦，均匀地排成一道圆圈。

飞来峰

其是由飞来峰丛与溶蚀洼地、大量溶洞构成独特的地貌景观，具有较高的美学观赏价值，是开展地球科学科考、科普和观光旅游的胜地。什邡境内有塘坝子-葛仙山飞来峰、尖峰顶飞来峰、黑龙池飞来峰和通溪河飞来峰，其中黑龙池飞来峰和通溪河飞来峰位于蓥华山风景区内。

黑龙池推覆构造

“黑龙池飞来峰”为原2006版总规划中评价的一级自然景点，类别为“地质珍迹”，震后黑龙池山峰的半山腰形成了潭池瀑布等，因此，截至2025年6月1日，黑龙池区域实际有两个景点即飞来峰山景和潭池水景。总规保留了原有“地质珍迹”类自然景点“黑龙池飞来峰”，另新增1处水景景点“黑龙潭”、1处国家地质公园规划中确定的地质资源“黑龙池推覆构造”。

四坪推覆构造

其位于风景区四平沟一带，由于区域性的大型推覆断层（北川——映秀镇断层）在此处出露明显，因此成为开展该断层相关研究的重要场所。

金莲池

明本禅师当年坐道取水的地方，山势奇峻，颇有几分灵气，加之它形似盛开的金莲，后人便将此处叫做金莲池。该池高处山顶而池中的水却世代从不干涸。

连山湾、肖家沟

连山湾即连山湾河谷，蜿蜒曲折，溪流湍急，山溪两侧植被丰富，卵石间形成了较多溪流水瀑。肖家沟是连山湾河的一个支流，两侧峡谷陡峭狭窄，山林植被葱茏，溪流蜿蜒。

通溪河

其是蓥华山下的一条山溪，它的源头是金莲池的一挂瀑布和几股泉流，先是峡沟里若明若暗的几个水沱，到两岔河，形成溪流，经宽河坝、石枝沟，在红白场下的观音庙处与连山湾河汇入金河时，才直奔石亭江。

红峡谷景区

红白镇红峡谷是川西最美小镇之一，位于什邡市市西北蓥华镇境内，同属蓥华山景区，距什邡城区38公里，成都市95公里，绵阳市市100公里，与绵竹市隔河相望。景区山清水秀，峡谷俊丽，松柏绿意葱葱，山涧悬崖新修栈道，依山谷走势，婉转曲折。人在峡谷栈道上行走，一步一意境。

红峡谷跌水飞瀑

其位于连山湾河的红星煤矿附近，几条小河汇流，途径断岩峭壁之处，一跌成瀑，灵动秀美。

通溪河瀑布

通溪河瀑布是位于红峡谷景区最北端的自然景观，断崖下有瀑布飞流直下，声若雷鸣。

红峡谷茶花源

沿红峡谷栈道，不同品种、不同色彩的山茶花交替盛开，游客可顺着栈道漫步，欣赏千姿百态的山茶花。

青牛沱

青牛沱原名清油沱，因水清如油而得名，以清油形容山水之清，青油沱后改名青牛沱，起因是该沱西岸巨石，状如牛头，而民间传说大禹治水平地乘车，水上行舟，山间则骑着青牛，青牛沱如牛头的岩石乃大禹出山时所骑青牛所化。青牛沱全长15公里左右，溯于河而上，一路涧水奔流。青牛沱区域经历“5·12”大地震之后，区域内基础设施基本全毁，截至2025年6月1日，该区域处于暂停开发阶段，待地质稳定后会进行重建，作为蓥华山的核心景区之一。

黑龙潭、松林潭

风景区内的三条峡谷，分别奔流出三条河沟，蜿蜒曲折、水势湍急。山岩跌宕之处，或悬泉飞溅，或积水成潭，以飞水岩瀑布、黑龙潭、松林潭等为代表景观，山得水而活，水因山更幽。

神瀑沟

神瀑沟景区位于什邡市市蓥华镇石门村6组，石门村又名麻柳坪，其位于什邡市西北40公里外的蓥华山深处。该景区距离什邡城区40公里，与钟鼎寺、银厂沟相邻，属省级风景名胜区的重要组成部分。该景区海拔在1000米至2000米之间。此地最早的名字叫五龙沟，因为里面有5个瀑布而得名，后改名为神瀑沟。该景点景区以瀑为主。在2公里内的峡谷中形成几十个形态各异，奇险秀丽的瀑布群。景区里春有杜鹃、梵净山鸽子花；夏有八月瓜、猕猴桃；秋有红叶；冬有雪景、冰瀑。神瀑沟还有各种娱乐项目如丛林穿越、玻璃滑道、云天渡等。游客来这里游玩有两种选择：一种是在山下坐观光车出发，一路向上。另一种是沿着小道拾阶而上徒步上山。神瀑沟全年平均最高气温不超过23℃。2022年6月，神瀑沟景区被评为国家AAA级景区。2024年7月，神瀑沟与蓥华大峡谷漂流一起入选了中央电视台综艺频道《此生要去的100个地方》。

红枫岭

红枫岭海拔1300米至1500米，背靠大熊猫国家公园（什邡市园区）、四川龙门山国家地质公园，是蓥华山省级风景名胜区门户，距什邡城区38公里，距成都市主城区98公里，交通便捷。景区以生态观光旅游、森林康养产业、特色苗木生产种植为主，由四川红峡谷林业科技开发有限责任公司投资0.36亿元，建成约500亩红枫景观及18套星空木屋等配套服务设施，年接待游客约30万人次，2016年至2017年连续2年获得四川省秋季红叶观赏指数第一名。

晒席坪银杏

晒席坪银杏大面积分布成林，且银杏景观呈现出极为鲜明的季节特征，秋冬季节，鸭脚子呈现金黄色，形成一片灿烂的金色海洋。

万壑松涛

钟鼎寺区域从山下到山上种满了松柏，四周松海环绕，林海苍莽，该景观的特色之一是松涛的动感，风吹过时，松树枝叶随风摇曳，发出“涛声”，增添了自然的韵律感和节奏感。松涛的声音与景象的和谐交织，不仅带来视觉的震撼，更通过声音形成了丰富的感官体验。

五桂坪茶园

五桂坪茶园位于红峡谷漂流对面的茶树种植基地，茶树成片布满山间，满眼绿色，满园茶香，内部设置游客使用的木栈道。

蓥华顶景区　

蓥华顶景区指海拔3160米的蓥华主峰——蓥华顶及其东南面10.6平方公里的大片地区。景区山峰耸立，悬崖峻峭，溪潭清碧，森林茂密，风光优美神奇。赏“五绝”、观“四海”是游蓥华顶特有的乐趣。

太子庙景区　

太子庙景区属蓥华山后山五道河、干河源头区域的一部分，因区内的太子庙而得名，庙处海拔3320米。景区面积14平方公里，内有宽达2公里的坡地，上有成片原始森林和杜鹃林。还有4.5公里长的高山峡谷，平均深度达1000米，悬崖峭壁如刀劈斧断。瑰丽、俊秀、幽邃是该景区的主要特色。景点有：杜鹃坡、灵芝峰、舍身崖、一线天石林、太子庙、飞泉峡彩潭等。截至2023年5月17日，从蓥华顶出发去景区有2条便道：一条沿山脊东行至一线天；一条顺山腰穿杜鹃林，过骆驼峰达太子庙。

黑卡景区　

黑卡是蓥华后山一深切型狭窄垭口，是什邡通往茂县的唯一古道。从地质结构看，黑卡是同构造裂隙发育而成的山峰垭口：两侧绝壁高30米，笔直如削，雄峙成巷，长约8米，顶宽1米，底宽仅50厘米。截至2023年5月17日，该景区面积约20平方公里，最高处海拔3560米。景区内高峰成阵，岩石裸露，有大片原始森林和杜鹃林。景观雄峻、奇丽。景点有：黑卡雄姿，原始杜鹃林、4000多平方米的山玫瑰带、长15米的通天奇洞、高500米的摩天石壁、高200米的香客拜神石柱、冰川遗貌、岷山远眺等。从蓥华顶向西，有山道通往景区，约5公里。

人文景观

钟鼎寺

钟鼎寺始建于明朝景泰年间（公元1450年~1457年），属于“四十八堂口”之一，钟鼎也意味着“中鼎”，指其位置是朝山路线的中点，位于蓥华古道的中段的位置，历史上，朝山香客要上蓥华主峰，进入高景关关口后，必经过钟鼎寺，并烧香朝拜。中鼎寺建成后曾铸铜钟一口，其形如鼎，所以中鼎寺又称钟鼎寺。钟鼎寺作为重要的宗教和文化场所，承载了丰富的历史与精神象征，成为了蓥华古道上的一个重要节点。后发展成为钟鼎寺景区，“5·12”大地震后，什邡市市人民政府在科学规划的基础上，投资近20000万元开始景区基础设施和旅游公共服务设施的恢复重建，恢复重建了景区山门、钟鼎寺庙，新建了蓥华宝鼎、梅林广场、观景钟楼、映钟亭等景点设施。现已被认定为省级旅游度假区，距离蓥华镇场镇8公里，该景区面积3平方公里，该区域海拔1500米至1600米，以夏日避暑胜地享誉川西。截至2023年5月17日，钟鼎寺景区的景点主要有：钟鼎寺、放生池、观景台、舍身岩等。此外，蓥华镇有直通钟鼎寺的公路，约20余公里。

如今的钟鼎寺属重建，三厢寺宇，并不宏阔，供蓥华山老祖，寺旁有放生池，池四岸有虬劲的古树，池中有青草。放生是朝山人的一种“善行”。放生池旁一条石板路通向林间，这条石板路是钟鼎寺上蓥华镇峰顶的必由之路。关于这条路也有传说，说蓥华祖师明本圆寂之后葬骨于蓥华峰顶骨顶寺，四周香客因为敬仰中峰明本，便在明本法像前许下誓愿，要为朝山大路捐石板一块。因此，这条朝山路虽是石板所砌，石板却大小不一，宽窄不等。此外，香客还在路途建寺28座。

海会堂

海会堂也是僧侣参禅的寺庙，其名取就佛经“菩萨海会云来集”。原来古寺曾悬有“天风海会”大匾，包含佛法无边，百种海会，博大精深之意。海会堂坐落在蓥华镇北的凤翅山上，广木公路从寺前的山麓通过。从蓥华山区流出的三条河流，汇入古寺前的石亭江。登临寺庙高处，放眼，可见三河汇聚的雄伟壮观，给人以“子在川上”之感。

老蓥华寺

老蓥华寺为蓥华祖师庙。明洪武四年（1371年）由了恩禅师创建，初名高山寺，又名天宫禅院。该寺庙是明代僧人明本禅师的修持之处，明本于正统年间入主老蓥华寺，圆寂后，明万历皇帝追封他为蓥华祖师。寺庙隐于青山之间，整体山形恰如一座天然的四合院，寺庙坐落于其中。

新蓥华寺

明本禅师在海拔3500米的蓥华山顶建了新蓥华寺（也称顶骨殿，在文革中毁损）。传蓥华老祖圆寂葬骨于蓥华峰的顶骨顶寺。

观音庙

其为四十八座“堂口”之一。截至2025年6月1日，仅存遗址。

清明寺

其为四十八座“堂口”之一。截至2025年6月1日仅存遗址。

接引殿

其为四十八座“堂口”之一。截至2025年6月1日仅存遗址。

紫书殿

其为四十八座“堂口”之一。截至2025年6月1日仅存遗址。

天保夫子祠

天保夫子祠由“四十八堂口”之一的花果山庙改建而成，以儒家传统文化为特色，开展特色研学教育。景观视线较好，可远眺连绵自然山河景观。

钟楼

在钟鼎寺西北侧的山坡上有一座钟楼，共三层，高18米，钟楼内挂有一尊重约3.5吨铜钟，名为国泰民安钟，登上钟楼可俯瞰周围景色全貌。

放生池

位于钟鼎寺东南侧森林深处，池中有一莲花雕塑，面积约1200m2，体现“慈悲为怀，体念众生”的心怀，同时也作为钟鼎寺景区消防用水取水点。

蓥华古道

据《四川通志》及乾隆版《什邡县志》记载，高僧明本禅师在蓥华山修行20年，圆寂后火化，葬于高山寺西北碑坪，顶骨葬于蓥华高峰即今蓥华山顶，并建顶骨殿（又称铁瓦殿）供人拜瞻。朱翊钧时追封明本为蓥华祖师。蓥华古道自蓥华镇开始，向西经白云庵、海会堂、接引殿、钟鼎寺，直至金莲池，再经观音堂、送子殿、药王殿等四十八座“堂口”（寺庙），最终到达蓥华顶。蓥华古道和堂口一起，共同组成了上山朝拜的宗教建筑序列，是蓥华山风景区独有的资源。因2008年地震大部分已损毁，仅局部尚存，正在逐步进行恢复重建。截至2025年6月1日，高桥社区已恢复重建约3公里。

蓥华大峡谷漂流

什邡市的蓥华大峡谷漂流是中国落差最大的漂流项目，海拔落差480米，全程5.2公里，漂流分上段（5km）和下段（3km），全程时间1小时左右。漂流过程中可体验穿越峡谷、穿行隧道、飞跃瀑布等。夏季蓥华大峡谷每日漂流人数超4000人。2024年7月，蓥华大峡谷漂流与神瀑沟一起入选了中央电视台综艺频道《此生要去的100个地方》。短短5km多的漂程，如同乘上过山车，弯弯绕绕的漂流道让人心跳加速。而下半段地势缓和既能打水仗、拍照、吃烧烤，还能欣赏沿途的奇石、峻林等自然景观。

蓥华大峡谷漂流项目总投资1.2亿元，分两期建设。一期在2021年建成投运，重点打造建设了激情水谷和漂流服务中心。截至2023年06月27日，二期项目漂流航道及游客服务中心、民宿、蓄水池、停车场等已建设完成，于同年7月投入运营。

蓥华大峡谷位于蓥华山腹心地带，激情水谷包含落差200余米的漂流航道、悬崖瀑布、景观步道、观景台、观景瀑布、跌水景观池等项目，悬崖瀑布下方规划有一处800余平方米的戏水浅滩，游客可融情于自然山水之间，感受亲水、戏水乐趣；漂流服务中心包含售票中心、游客接待中心、餐饮中心等。

红峡谷漂流

该项目什邡市蜀豫旅游发展有限公司投资3000万元建设，位于蓥华镇红峡谷村（原五桂坪村）的连山湾河道上，地处世界奇观龙门山断裂带核心地段，属国内首家原生态峡谷漂流，以漂流航道长（20余公里）、落差大（196米）而闻名于川西地区。

七夕索桥

七夕索桥横跨连山湾河两岸之间，因其与鹊桥的传说相呼应，得名“七夕索桥”。这座桥不仅是连接两岸的交通要道，也是一个观景和感受自然美景的理想位置。

舜禹索桥

舜禹索桥位于舜禹嘉苑酒店附近，横跨连山湾河两岸之间，桥下是连山湾河滩巨石，河水清澈见底，巨石错落有致。

窑坪索桥

窑坪索桥位于蓥华镇红峡谷村村部往下500米处，是连接红峡路和红峡谷栈道的索桥。

交通服务设施

蓥华山风景名胜区地处四川省什邡市西北部，毗邻绵竹、茂县、彭州市，距离什邡市区37公里、德阳市区82公里、成都市中心城区98公里，区位条件优越。景区周边交通体系完善，依托成绵高速复线、成都都市圈环线高速等多条高速公路，以及成兰铁路的通达优势，使得游客能够便捷抵达景区。高速公路与铁路的双重便利增强了景区与成都、德阳、绵竹等周边重要城市的联系，大幅提升了景区的可达性和游客出行的便利性。这种良好的交通条件不仅有助于推动旅游经济发展，也为景区吸引更多周边及远程游客奠定了基础。风景区内主要依靠公路交通通达，现有钟峡路、蓥钟路、Y118等三条主要道路，三条道路将风景区内的红峡谷景区、红枫岭景区、钟鼎寺景区串联，游客主要依赖自驾或旅游专线前往，公共交通服务有所欠缺，对外地游客可能会造成不便。

风景区内的住宿、餐饮等服务设施逐渐完善，截至2025年6月1日，蓥华山风景区内农家乐、民宿、酒店等共有120余家，以中低端为主，缺少高端服务设施。风景区的游客数量相对稳定，主要集中在节假日和旅游旺季（夏季），吸引了大量本地及周边地区的游客。

登山线路

传统路线

从1986年开始，景区由当时的什邡市县政府投资开发，建有上蓥华顶的通道3条：其一，红白镇——峡马口——金莲池——山顶，约10公里；其二，蓥华镇——白云山——钟鼎寺——金莲池——山顶，约20公里；其三，青牛沱——山顶，约6公里。通道险要处设钢管扶手栏杆1300余米，沿途修观景亭9座。在飞水岩崖石增刻现代书法家手迹10处。

森林步道

游客可通过蓥华山百里森林步道登蓥华山。截至2026年1月5日，该步道有8条特色路线，拥有2.5km到15km环线：分别是钟鼎寺段、凤翅山段、中山子段、谷布兰步道段、天鹅林场森林公园段、神瀑沟段、猫儿岩沟段、红峡谷段。同年2月，德阳什邡又新推出了一个森林步道——蓥华山龙吟古道。

钟鼎寺段

该路段是2.5km环线，约1.5小时行程，有127米缓升坡度段，全程硬化台阶和防滑栈道，有扶手、驿站和观景平台，山腰处有餐饮民宿。该路段森林覆盖率96%，经常有松鼠、红嘴蓝鹊出没。该路段春季山花夹道，夏季平均温度22℃，秋季可赏百亩红枫林，冬季可看冬雪覆红枫。

凤翅山段

该路段是8.5km环线，约5小时行程（含采茶，挖笋、蕺菜等），爬升段有480m。该路段主环线基本硬化覆盖，另保留了20%的原生生态土路或石阶，可防滑。沿途有数十亩折耳根田及竹笋、30多种食用野菜药材。后山段开辟有水乐园。春季可观成片的白色长春花，也可采摘春茶。夏季该路段平均温度23℃。

中山子段

该路段是8km迷你线路，可骑行可自驾也可轻徒步行，可采取2小时快速通关或5小时慢行，爬升段有120m，难度系数小。主要景色是在山顶俯瞰冰川湖，周边配有湖景咖啡、单车驿站等。其中，自驾/骑行：彩虹沥青车道直达观景台，停车即可拍风景照。徒步：保留2km原生态冷杉林小径，行走时较安静。该路段路况：全线硬化+防滑栈道。

谷布兰步道段

谷布兰步道是6km单程，可原路往返。可1小时快速通关或3小时慢行。全程无爬升压力，每隔300m一处浅滩，有溪水和鸟鸣。沿途建设有冲洗龙头，终点有更衣小木屋。该地段路况：亲水栈道全线硬化+防滑路面，并保留特色生态小道。

天鹅林场森林公园段

该路段是12km大环线，可拆分成3km/6km/9km小环线，其爬升段0~840米可任选。游客在该路段可选择1小时轻徒步行或5.5小时全程通关。此处森林覆盖率95%，负氧离子峰值3万/cm³是天然的氧吧，但不定时会有大雾出现，能见度为5米。其中，连续攀升至2~5km处，虽然心率增加，但环境温度只有18℃，可舒缓体温升高。到达5~12km处的山脊平缓段，可360°观景，可看到一排排的山峦；随后9个连续S型下坡，木质+落叶软着陆，不伤膝盖。该段路况：全程原生态山野步道，无硬化；每200m就有一处彩色路标+反光条，雨天也清晰看见；途中设4处补给木屋，可自助扫码购买热饮、能量胶、急救包。

神瀑沟段

神瀑沟路段是15km大环线，含920m大爬升坡度段，全程硬化+防滑刻槽，陡坡段设双层护栏+钢丝绳索，每1.5km一处驿站，高差陡降段后期增储“减震木台阶”，植被友好度50%，安全与风景兼顾。该路段爬行难度较大，5.5小时可全程通关，游客可溯溪+赏雪。主要景色为：春季可赏山杜鹃+野樱。夏季平均温度21℃，有连续3km溯溪段。秋季可赏红枫。冬季有山顶小型雪场，可观赏冰挂瀑布。

猫儿岩沟段

该路段是6.5km小环线，4小时行程，有537米经典三段式爬升坡度段，爬行难度不大。该路段前半程硬化+防滑；后半程是山野软基地，减震不伤膝；沿途设更衣木屋。其中，攀升段有2km（硬化栈道+溯溪），阶梯宽敞，沿途有“猫儿奇石”阵列，可攀爬望顶。然后是平缓路段，有2km（生态土路+砾石软道），晚上19:00后可见萤火虫。最后是下坡段的2.5km（原生态木屑+碎石软道），曲折缓降，沿途可溯溪玩石。

红峡谷段

红峡谷段是7km往返环线（可3km原路折返），含峡谷栈道，亲子水乐园等，3小时行程。该路段全程是硬化路面+步道台阶护栏（双层护栏+防滑刻槽），安全防护较好，该路段1.5km起就是连续浅滩，水深过脚踝。峡谷栈道紧贴崖壁，虽然脚下是湍流，头顶是一线天，但安全系数高。该路段每隔500m设亲水平台，游客可跳石、可打水枪、可野餐等，还有宠物饮水台和冲洗龙头，适合带着宠物游玩。

龙泉段（龙吟古道）

截至2026年2月25日，龙吟古道为新开发步道，定位为野趣探险路线，以酸枣林、山脊视野和原始路径为特色。该路段徒步路线分为小环线8km和大环线15km，全程有一条彩色步道指引牌，路线分为水泥路、石子路、石梯、公路、水泥路，最后回到停车点。该路线爬升不大，整个徒步路线仅有2km左右的石梯路爬升稍高，其他都相对平缓。其攀爬难度系数较低，适合各个年龄的徒步爱好者。体力好的可走全程8~15公里的环线，体力差的可走3公里的小小环线。该步道野趣足，无商业化开发，沿途都有休息椅与垃圾桶，可以捡酸枣与老鸦柿。美中不足的是因步道刚开放，公共卫生间暂未修建完毕，中途有农家收费的厕所，而且全程无补给，需游客自行带上水和食物。这条徒步线全程走下来，比仙居山大环线长几公里，道路陡峭程度差不多。景色上各有特色：龙吟古道显明媚开阔，仙居山则清幽素雅。冬天适合爬龙吟古道，夏天适合爬仙居山。

相关文化

佛教文化

蓥华祖师信仰

蓥华祖师原为明代川西地区高僧明本禅师，在圆寂火化时出现了舍利。据说蓥华祖师屡次灵验，使其在信众心中成为了有求必应的神灵，在川西地区广泛受到崇信。后随着祖师传说的广泛流传，蓥华祖师形象日益神化，逐渐演变成祖师信仰。蓥华祖师信仰的中心区域为蓥华山，蓥华山是蓥华祖师修行得道的场所，也是祖师圆寂之地。

蓥华祖师信仰在明本禅师圆寂后即开始形成，此时信仰空间在蓥华山附近。明万历皇帝敕封明本禅师为蓥华祖师，明万历时期蓥华祖师的信仰空间逐渐向周边扩大，出现不少前往蓥华山朝拜者。清代蓥华祖师信仰兴盛，前往蓥华山朝拜的人也越来越多。在清代川西地区还建有蓥华寺，不少寺庙中供有蓥华像，并举办蓥华会庆祝蓥华诞辰。因川西各地的蓥华祖师寺庙多建于爱新觉罗·颙琰时期，据此可推测最晚在清嘉庆年间蓥华祖师信仰在川西各地广为流传，其中以德阳欹螺山、灌县小蓥华山和大邑高堂山最为突出。至今什邡市仍会举办蓥华古会，可见蓥华祖师在川西地区的影响力。

蓥华祖师

一说蓥华祖师是明代汉州僧人明本。其本名江德岩，祖籍江南句容，出生于永乐五年（1407年）丁亥三月十三日，其母亲信佛。洪武年间明本父亲调任为松潘县汛守，一家人在汉州定居，明本幼年父母先后亡故，便依靠姐夫高晟生活。有一天，明本在山里砍柴，驴子不肯往前走，他一气之下砍伤了驴的耳朵，鲜血流了一地。明本因此心生悔悟，欲出家为僧。明本于宣德元年（1426年）至大邑县小西天出家，时年十九岁，又三年受戒，后其在德阳歪脑山结庐修行。正统元年（1436年），因地震迁往什邡县蓥华山高山寺（即老蓥华寺）修行。他苦行二十年，于天顺元年丁丑（1457年）四月八日，大彻大悟，六月十三日圆寂，世寿五十，僧腊三十一。

关于蓥华祖师的身份，民间流传的另一种说法是：明本为明朝开国皇帝朱元璋长孙、建文朱允炆的出家“法号”。据说朱允炆登基不久，就被分封北京的叔父朱棣打着“靖难”的旗号发兵南京夺了帝位。朱允炆在朱棣破金川门入城时化装成和尚，在大臣陈济等人的护卫下混入逃难百姓中出了南京城，几经转折去了云南鸡爪山寂光寺。但云南省不可久留，朱允炆怕露了行踪，又匆匆逃至四川西北部一带崇山峻岭之中隐迹藏身。故而在这一带留下了众多关于“藏王寨”“太子山”“太子庙”的故事与遗迹。其他地方的故事与遗迹都保持着纯粹的皇帝太子身份，唯独在章洛山上，却出现了“太子庙”，将皇帝太子朱允炆与佛家寺庙连在了一起。这与历史上许多皇帝因故出家，成为和尚的故事如出一辙。同时，皇帝太子号称是“真命天子”“龙体转世”，他要隐身归老，也需要寻找一个“龙脉”圣地。而章洛山，既是远古神龙降临之地，又是禅宗马祖道一的诞生之地，还有“天宫禅院”宝刹矗立其间，正是他归隐佛法的最佳场所。因此，他自称法号“明本”，一是隐含他本是明朝皇帝太子之意，二是暗藏他“来自神龙之体、回归本源之山”的佛家玄机。他在供奉“禅宗道一大师”的“天宫禅院”旁修建精舍，取名“蓥华”，既有龙体金身、闪耀光华的自我意识，更有弘扬远古神龙与禅宗马祖的天意佛学，光耀华夏远古文明的宏大抱负。从“蓥华寺”寺门对联：“长啸一声山鸣谷应留钟磬，举头四望海阔天空任遨游。”中也可看出，诗句既有佛家空阔襟怀，又有世间英雄豪气之语，可能出自帝王高僧之口。种种迹象表明，明本禅师有可能就是朱元璋长孙，建文朱允炆。因此后来他圆寂后，被明万历皇帝追封为明本蓥华祖师。章洛山更因此从明朝开始更名为“蓥华山”，一直沿用至今。

蓥华祖师的传说

灵验说

乾隆《普陀山志》提到明万历年间大智禅师朝拜蓥华山，“见朝山者山路险远，风雨不时”，所以想建立可供朝拜者休憩之所，此时有人提出“秦椒下有池，昔明本祖师趺坐于此，池中往往现金莲花及金色鸳鸯，遂得名，云池上平衍可建道场”。后来大智禅师前往，发现池中果然出现金莲花和金色鸳鸯，便在此地建立了金莲庵。此外，爱新觉罗·旻宁《德阳县新志》记载：清代有孝子倪瑄，早年丧父，夫妻二人对母亲愍怀嫔姜氏十分孝顺，后姜氏晚年双目失明，夫妇服侍母亲二十二年，听说什邑蓥华山有灵，倪瑄夫妇虔诚朝拜蓥华山为母祈福，后来母亲眼睛复明。

除了什邡市蓥华山，在川西很多地区都流传着蓥华祖师的传说。如，嘉庆《彭县志》载：“澄建寺时有白鹿来游，明永乐间有长老明本卓锡于此，白鹿复出，后明本赴蓥华山。未及至顶，鹿即飞升。”佛图澄有“神僧”之称，在佛图澄建寺之时有白鹿出现，后来明本在此时白鹿再次出现，这表明明本禅师也是和佛图澄一样是神僧。还有，在《都江堰创建史》中提到：“峡谷中段左岸的炮台山，右岸的云顶山，山腰岩石上各有一个石刻的脚印，大小比常人约长出50%左右。相传当年峡口封堵，江水无法宣泄，蓥华祖师左脚一蹬，右脚一踏，把峡口崩开，救了万民。”

圆寂说

明本法师从金莲池移居到蓥华山顶修行若干年后，大彻大悟的明本禅师，又回到老蓥华寺。一天，他安排弟子们上山捡柴堆成柴楼，自己盘腿坐在柴楼上，并吩咐弟子们未时三刻举火。但到了未时三刻，明本禅师仍未见弟子们举火，他便动了往生的念头，从口中喷出三昧真火将柴楼引燃。明本禅师坐化过程中，突然，烈火中“砰”的一声巨响，却见其脑顶骨随烟雾而升腾飘移，不断有骨灰从空中飘落下来，弟子们和信众紧随其后，在有骨灰落下的地方，用木桩打下标志。骨灰共飘落了48处。后来，弟子们在这些地方共建了48处堂口（庙宇）。最后，明本法师的脑顶骨落在了老蓥华寺背后的山顶上。老蓥华寺的“顶骨殿”就是因此而得名。明本法师剩下的骨灰则埋在了红白佛光寺背后的和尚坟地的灵骨塔中。

关于明本圆寂的另一种传说：天启《新修成都府志》载：“坐化之日，人有自蓥华山者，见本只履入山，云：‘失一履于禅榻下，可令吾徒寄送。’见者至，方知其已化云。”意思是，从蓥华山来的人遇见明本禅师穿着一只鞋进入山中，禅师告诉来者另一只鞋在禅榻下，这与达摩只履西归的故事类似，这段文字表明禅师修行得道。明本禅师圆寂之时的种种异象，人们认为其修成正果。

蓥华会

蓥华会又称蓥华古会，蓥华山香会。蓥华会起源于明万历年间，流行于四川什邡一带，因明万历皇帝朱翊钧追封蓥华山修行高僧为“蓥华祖师”而得名。举办时间大多集中于每年农历六月初六，民间认为这一天是蓥华祖师的诞辰，在蓥华会上多会演戏来酬神，当地和外地来朝香会者络绎不绝。赴此山进香的人既为祈求幸福，也为看神灯、佛光、云海、日出四大奇观。蓥华会起源于明朝天顺初年(1457-1464年)，蓥华祖师最初在老蓥华寺出家，之后又在蓥华山区主持修建多个寺庙，并在海拔3500米的蓥华山顶建了新蓥华寺，逐步形成了从高景关到蓥华山顶共48座堂口（庙宇），朝拜信众络绎不绝的壮观景象。自此，到蓥华朝山祈福已成一方习俗，尤以农历六月六最盛。

从明朝开始，每年农历六月六，四面八方的善男信女聚集到老蓥华寺听高僧讲佛。由于明本禅师曾在大邑县修行，大邑高堂山高堂寺有蓥华殿供奉蓥华祖师，因此前往高堂寺朝拜蓥华祖师的人络绎不绝。清代大邑县高堂山在六月初六举办蓥华会，据说民国时期大邑高堂山蓥华祖师信仰很是兴盛，附近十多个县的民众都会前往朝拜蓥华祖师，蓥华会会期延长至一个月。《大邑县志》载：“民国时期，每年农历五月二十八日至六月二十八日为庙会期，朝山的除大邑人外，还有邛崃市、新津区等10多个县的人，日达万人次，庙会正期农历六月十三日人更多。”

什邡市蓥华山举办的蓥华古会，是当地一项具有特色的民俗活动，蓥华会举办期间也成为四川什邡县汉族民间的节日，吸引各地游客的到来。蓥华山除了新年中秋节等传统节日之外最盛大的活动就是“蓥华会”，即以蓥华祖师为主题的庙会。每年的农历六月初六，蓥华镇就会开办“蓥华会”，有游行队伍沿街游行，僧人带队，民间艺人或着古装，或舞龙，或敲锣打鼓跟随其后。场面盛大，还有休闲娱乐美食购物节同时举办。截至2019年1月25日，蓥华会每年吸引商家超过800余户，商品交易达100余万元，参与群众达10万人次。“蓥华古会”在2019年被列入第四批德阳市非物质文化遗产代表性项目名录。

中华“禅宗马祖”

禅宗马祖，姓马名道一，生于汉州什邡市章洛山区，唐代佛教南禅八祖大寂禅师，佛教高僧。传说他足生瑞纹，体貌高古，年虽稚孺，游步恬旷。相传南禅七祖怀让有意传承南禅衣钵，慧眼看中生于远古神灵之地章洛山、天赋禀异的弟子马道一，便传法于他。马道一得南禅七祖真传，在章洛山上修炼悟禅，后云游四海，被七祖怀让传为南禅八祖。后世佛家信众尊称为“马祖”。马祖生前曾回到什邡，在县治北郊的罗汉寺筑台为众说法，弘扬禅宗教义。故罗汉寺有“八祖道场”之称，章洛山上还有专为供奉马祖道一所修建的“天宫禅院”。

禅宗马祖阐扬的“顿悟”说，也就是“心净即是佛”，能净能悟，就可以“放下屠刀，见性成佛”的简易学派，摆脱了佛教其他教派繁琐哲学的束缚，易于被广大信众接受，在中国宗教史上的地位和影响非常重要，并最终盛行直至统领中国内地其他佛教宗派。

了恩和尚

“禅宗道一大师”以后，有一位被朱元璋授予“县僧”的了恩和尚，在马祖筑坛讲经之处创建了罗汉寺，有“马祖道场”“西川佛都”之称。而在章洛山上，则修建了专门供奉“禅宗马祖道一”的“天(公)宫禅院”。据古碑载： “老蓥华（注：即章洛山）天宫禅院，原名高山（注：即章山）寺，明洪武四年（1371年）由什邡市罗汉寺了恩创建，明正统元年明本禅师从德阳迁此修定，圆寂后遗有灵迹。”从碑文中可以看出，这“天(公)宫禅院”明显区别于其他宗教寺庙的名称，与章洛山远古历史有着密切关系，隐含着“禅宗道一大师”是“神龙转世”“与天相通”的玄妙“天机”。

黑卡的故事

太子城的传说

太子城是蓥华山左侧的一座古寺。有关太子城的故事，最早见于史书《太平寰宇记》：“山有古寺，传云苻坚有子，避难死于洛通山，因立祠。”相传苻坚共有七个儿子，其中苻丕为庶子，字永叙。据《十六国春秋》载，苻琳是第五子，字永瑶。苻宏是嫡子，苟后所生，字永道。苻坚即位之初就立苻宏为太子，苻丕为长乐公，另三个儿子苻晖为平原公，苻熙为广平公，苻睿为钜鹿公。苻坚死后，苻宏带领剩余皇亲国戚投奔了东晋。苻丕继任帝位，继续奋战。苻睿兵败自杀，最小儿子苻诜中山公随苻坚自杀。唯有苻琳、苻晖、苻熙三人下落不明，或许他们中的一人，带领残余流落到蓥华山修筑寨子、工事抵抗，战败被杀。当地人为之立祠纪念。在普通人眼里，皇帝的儿子都叫作太子。所以，悼念祠被叫作了太子庙。自然而然，这里便被叫作太子城。

关于崇礼金代太子城遗址，还有一个版本的传说：公元前316年（姬定五年秋），蓥华山后山地区发生了一场规模较大的阻击战。当时的诸侯国秦国派大夫张仪、司马错，都慰墨攻打古蜀国，王建亲自领兵抗敌。秦军强大，攻势凌厉，而蜀汉弱小，杜宇惨败，逃至武阳，被追兵所害；蜀王的相傅和太子拼死没能抵挡住，退到蓥华山后黑卡附近的太子城安营扎寨，由于遭重创，使其疲累而死，这样一夫当关万夫莫开的一处险境竟然成了太子的退路。2300年后，曾有人在崇礼金代太子城遗址发现一铁质小庙，嵌于悬崖微涧间。

土匪窝点

家住蓥华山脚下的田巧经常到距离黑卡不远的山上采药，他的父辈经常给他讲一些关于黑卡的故事。黑卡并非平安路口，杀人越货之辈探知凡从什邡市入山者多带有银圆、枪弹作为交易资本，而从茂汶返回者又多装载有上好烟土。于是，天险黑卡又成了不法之徒安排陷阱谋财害命的窝点。过去来往于黑卡者均要到蓥华顶顶骨殿烧买路钱纸，祈求平安。中华人民共和国之初，入山普查矿产的人依然看见谷口处白骨累累，人迹罕至。

科学考察

2007年6月13日上午，什邡市旅游文化资源考察小组一行，前往探察，上午11时许到达黑卡，实地进行了考察。上山基本无路，只能循乱石滑坡而上，通天口靠缒绳上下，黑卡之中仅有前人遗留的二段碗口梯，日久年深，已经朽坏，下到卡中，向外望去茂汶远处的大雪山矗立天外，很是壮观。黑卡向南可通向彭州，向北即是茂县。

专家解读

黑卡自古以来为藏羌駹氐人通过内地的重要孔道，也是一条最近便的通往西北的民间间道。此通道是古蜀国人包括羌氐人获取内地的盐和茶叶，进行民族文化贸易交流的沟通，内地与藏氐羌蚺駹地区的重要古道。由于岷江河谷的交通改善，才逐渐废弃。清末民国间成为了买卖烟土的亡命之徒的秘密通道，虽然极为险峻难行、危险，但远比绕道成都灌县近便。而太子逃亡一说则是民间广为流传的一个传说，究竟有无此事目前还未得到考证。

日月祭祀

原红白镇（截至2025年6月1日，已合并到蓥华镇）的朝拜日月仪式活动，根据民间传说红白镇的“红”代表太阳，“白”代表月亮，因此得名红白镇，是中国唯一以太阳、月亮祭祀命名的古老地名。因此红白镇老百姓形成了朝拜日月的习惯，场镇留存有用于日月祭祀的日月广场。

五桂坪的传说

在红白镇五桂坪村，除了遍地的桂花、茶花外，还有一个村民们世代相传的故事：很多年以前，这里的山村有一户姓吴的人家，虽然家境殷实，却有一件事不尽如人意。那就是，老婆一连几胎都生的是闺女。于是，他四处去朝山拜佛，烧香求子。老婆的肚皮仍不争气，生的还是闺女。这令男主人整天闷闷不乐，借酒消愁。有一天，一位道人来他家化缘，他给了道人一大笔银子，并留对方在家吃饭。为了感谢他大方的施舍，道人告诉他：只要在家门口的大坪上按东西南北中的方位种五棵金、银、丹、月、水不同种、不同颜色的桂花树，不但他会有儿子，他的五个闺女也会变得很尊贵。男主人听完道人的话，赶紧派人寻到五棵不同颜色的桂花树，依照道人划定的位置栽种，并时常浇水管理，五株桂花树长得很是茂盛。到了三年后的八月，当这五棵桂花树开出不同颜色的桂花时，花香奇异，漫溢在院坝、田垄和沟谷。而他的五个闺女也都出落得温婉美丽。正在这个时候，皇帝下诏在全国各地选妃，他家的五个闺女先后被选走，由秀女而贵人，由贵人而贵妃。如此，这家人就成了皇亲国戚，应了道人那句贵不可言的谶言。再后来，这家人果然有了儿子，家业兴旺。从此，子子孙孙按照老祖宗的规矩，精心呵护这五棵五贵人化身的桂花树。

物产

红白茶

据晋朝时期成汉常璩于晋晋穆帝永和四年至永和十年撰写的《华阳国志》记载：“什邡市县，山出好茶”、“什邡山间出美茶”，山指的就是蓥华山，茶指的就是红白茶。红白茶其实并不是真正意义上的茶，它是毛豹皮樟的嫩叶制作而成的，毛豹皮樟是一种樟科植物，常绿乔木，高8~15米，树皮呈灰色，呈小鳞片状剥落，脱落后呈鹿皮斑痕。嫩枝密被灰黄色长柔毛。相传古代时期喝不起茶叶，就采取毛豹皮樟的嫩叶制茶，红白茶也由此诞生。相传红白茶至今已有1000多年的悠久历史，其独特的口感为广大群众所喜欢，而红白茶的制作工艺也被纳入德阳市级非物质文化遗产。2006年，红白茶制作技艺跻身德阳市传统技艺类非遗名录。2022年，红白茶被四川省农业农村厅列入第二批农村生产生活遗产名录。2023年，四川省人民政府公布红白茶制作技艺为第六批省级非物质文化遗产代表性项目。

特色美食

德阳市什邡市蓥华鎮的山腊肉、腊肠、红豆腐等是蓥华山的山区特色美食。

蓥华镇的山腊肉都是用山猪肉做的，猪肉经秘制后进行自然晾晒，晒干后再用明火缓慢熏一个星期左右就可以食用了。该地区的红豆腐一直坚持传统做法，腐乳品质细腻，没有焦味和苦味。

蓥华山区的特色美食不仅成为当地群众购置年货的首选，还吸引不少成都、绵阳市等地的顾客前来购买。‌随着蓥华镇乡村振兴全面铺开，截至2023年1月11日，蓥华镇已有近40户农户从事腊货制作，不少村民足不出户实现了增收。通过线上线下循环销售的模式，蓥华山山区的特色农产品远销中国各地。特别是到了年末的时候，产品销售尤为火爆。

主要特征

自然与人文交融

蓥华山风景区范围内共有景观资源37处，由2大类、9中类、19小类构成，种类丰富，其中自然景源19处，人文景源18处，二者比例接近1:1。风景区既有丰富的自然景观资源，又具备独特的人文景观资源。自然景观方面，涵盖了冰雪覆盖的冬季景观、云雾缭绕的山峦、以及河流、湖泊等水景，展现了多样的自然美；而在人文景观方面，风景区内有众多历史遗址、宗教建筑和文化景点，如钟鼎寺、蓥华古道等，展现了该区域深厚的文化底蕴。自然与人文景观资源在数量上相对均衡，共同构成了蓥华山的独特风景特色，体现了自然与文化的和谐融合。

山水相依

风景区内的地景和水景种类十分丰富，各种独特的山岳与灵动的水景相互交融，形成一幅山水相依的美妙画卷。风景区拥有多座 3000 米以上的高山，峰峦叠嶂、绵延数里、气势壮观。水景亦是多姿多彩，有潺潺流淌的溪流，像是大地的脉络，灵动而富有生机；还有壮观的瀑布，仿若银河落宇宙，震撼人心。峡谷山水是蓥华山风景区的重要景观要素，如青牛沱、通溪河、峡马口蓥华后山等都有绚丽迷人的风景。山水之间相互依存，山峦为水景提供了依托，而水景则为山景增添了灵动的气息，两者相得益彰，共同构成了这一丰富而迷人的景观。

科学研究价值

蓥华山风景区内分布有部分隶属于四川龙门山镇地质公园什邡园区的地质遗迹景观，具备重要的科研价值与地学意义。什邡地处龙门山地质构造带，龙门山的推覆构造体系发育完整且保存完好，具有极高的科学研究价值。其中，什邡四坪沟北川——映秀镇推覆断层出露带，对于研究龙门山推覆构造，尤其大型推覆断层的构造运动机制具有十分重要的价值，是研究该断层的理想之地。风景名胜区范围内的黑龙池飞来峰和通溪河飞来峰两处飞来峰景观资源，黑龙池飞来峰是推覆距离最短的飞来峰体，对于推覆构造的运动学机制和相关地层、岩石特征等的对比研究具有重要价值。

宗教文化气息浓厚

蓥华山为佛教名山，被称为“川西小峨眉”。明代的明本和尚又称“蓥华祖师”，在蓥华山顶修建了庙宇，各地民众来此朝拜，沿途兴建寺庙逐渐增多。清代每年六月初六为“蓥华会”，盛况空前。由于登顶行程超过一日，各地信众在登山道路沿途营建了庙宇，供人小憩或食宿，称为堂口。蓥华山的“堂口”时兴时塌，最多时发展到四十八座。目前风景区内尚存的有老蓥华寺、海会堂、钟鼎寺等。沿着蓥华古道拾阶而上，听寺庙钟罄之声，观远处山林莽莽，别有一番情趣。蓥华山的宗教存在着多样、兼容的特点，四十八座“堂口”之中，部分是佛寺，部分是道观，部分是供人休憩观景的风景建筑。因此，风景区呈现出道佛融合的宗教人文景观。除此之外，原红白镇的日月祭祀文化，也充满着浓厚的宗教文化气息。

开发与保护

保护

《蓥华山风景名胜区总体规划（2019-2035年）》明确将风景区划分为一级保护区、二级保护区和三级保护区三个层次，实施分级分类保护。一级保护区即风景区内大熊猫国家公园的核心保护区，将风景区内大熊猫国家公园的一般控制区划为风景名胜区的二级保护区，其面积、范围和保护要求均由《大熊猫国家公园总体规划》确定。风景区除去一、二级保护区以外的区域为三级保护区，是风景名胜区重要的设施建设区或环境背景区。由于2019年《大熊猫国家公园总体规划》尚在征求意见，根据征求意见稿，划定蓥华山风景名胜区三级保护区面积为57.8平方公里，占风景区总面积的59％。

《蓥华山风景名胜区总体规划（2019-2035 年）》明确蓥华山风景名胜区三级保护区实施以下保护措施：

1、旅宿、餐饮、娱乐、运动、交通、居民点、基础工程设施等均须在详细规划的指导下仔细设计，严格履行风景名胜区和城市规划建设的审批程序经批准后按规划实施。

2、详细规划必须符合总体规划精神，区内建设要控制设施规模，其建筑布局、层高、体量、风貌等必须与风景环境相协调。

3、严禁开山采石。基础工程设施必须满足风景区河湖防洪、生态环境保护等要求，符合相关技术规范。污染物排放不得超过国家和地方规定的污染物排放标准。

截至2025年6月1日，蓥华山风景名胜区的基础设施和服务设施均布局在三级保护区内，主要集中在红峡谷和钟鼎寺区域，风景区内所有建设行为，均需报蓥华山风景名胜区管委会和行业主管部门审核审批。

存在的问题

生态环境保护与旅游开发存在矛盾

风景名胜区是属于保护兼顾游憩的区域，为了吸引更多游客，风景区需要扩展完善交通、住宿、餐饮等基础设施，如果不加限制的大量增加基础设施，也就会占用大量的土地，破坏自然景观和生态环境。为了追求更高的旅游收入，风景区可能会加大商业开发力度，进行大量的商业项目建设，如高端酒店、娱乐设施等，这种过度商业化的开发模式虽然短期内能带来经济效益，但与风景区的生态保护目标相悖，不利于风景区的永续利用。中国部分国家级风景名胜区因盲目追求经济利益，导致了过度开发和资源的滥用，部分原本应当得到严格保护的自然和文化区域，未能有效遏制开发建设的步伐，致使生态环境和景观资源遭到破坏，这种过度开发不仅损害了风景名胜区的自然价值，也削弱了其长期的旅游吸引力和生态功能。此外，风景名胜区的环境承载力有限，游客数量的增加可能会对风景区的生态环境带来压力，如植被破坏、环境污染等，若管理不当，对风景资源造成不可逆的影响，影响风景区的可持续发展。

蓥华山风景名胜区在“5·12汶川地震”后，商家在风景区内钟鼎寺片区大量新建旅游服务设施。2017年8月，什邡市收到中央环保督查组关于“德阳市什邡市蓥华山风景名胜区大量修建酒店、房地产，规模浩大，违反《四川省风景名胜条例》”的问题反馈后，迅速成立蓥华山风景名胜区生态环境保护工作领导小组和蓥华山风景名胜区管理委员会，负责整改拆除工作。经相关职能部门排查，蓥华山风景名胜区共有违建项目120个，违法建筑不仅造成较大安全隐患，更是破坏了总体规划，影响蓥华山风景名胜区整体发展。于是，蓥华山风景区进行了长达多年的违建整治专项活动，风景区的发展陷入停滞，在2022年12月，整改工作正式完成，该风景区的发展重新回归正轨。因此，在风景区的规划与开发过程中，必须坚持可持续发展理念，合理平衡生态保护与旅游发展之间的关系，在确保生态环境不受破坏的前提下，采取低冲击开发模式，如优化游客承载量管理、推行绿色基础设施、推广生态旅游等，以实现风景名胜区的长期可持续发展。

管理制度不完善，相关专业人员缺乏

蓥华山风景名胜区管委会成立于2017年，作为风景区的法定管理机构，主要根据2010年通过的《四川省风景名胜区条例》履行职能职责。然而，截至2025年6月1日，管委会尚未结合蓥华山风景区的实际情况，制定更具针对性和可操作性的管理制度，导致景区管理缺乏规范性和系统性，难以适应日益增长的旅游需求和生态保护要求。在专业人才配置方面，管委会现有21名工作人员，其中4人为专科学历，其余均为本科及以上学历，整体学历层次较高。但从专业匹配度来看，存在明显不足：21人中，仅有 3人的专业背景与风景区保护和发展工作相关，其中1人为风景园林专业，2人为旅游管理专业，其余人员多为文学、法学等非相关专业。这一现状表明，风景区在生态保护、规划管理、环境监测、旅游开发等方面的人才不足，专业技术支撑较为薄弱，难以满足风景区科学管理和可持续发展的需求。

管理机制不完善，工作职能重叠

截至2025年6月1日，蓥华山风景名胜区作为一个开放式景区，仍采用行政辖区管理模式，由属地镇政府进行属地管辖，景区内涉及的自然资源管理、生态环保、防汛减灾、旅游秩序维护、农房建设、安全生产、市场监管等工作均由不同的行业主管部门负责。在此管理框架下，作为风景区管理主体的管委会既不属于属地，也不属于行业主管部门，其管理权限和职责未能得到清晰界定，在实际运作过程中，管委会承担了大量与属地镇政府及行业主管部门职能交叉的工作，导致管理权限模糊、决策效率低下、管理执行难度加大，严重影响风景区的规范化管理。

季节性波动，淡旺季明显

适游期是指某一旅游资源或旅游目的地在全年范围内，综合自然环境条件、景观观赏性、旅游接待能力及游客活动舒适度等因素后，最适合开展旅游活动的时间区间。适游期对于优化旅游活动安排、提升游客体验质量、促进旅游资源可持续开发与管理具有重要意义。

截至2025年6月1日，蓥华山风景名胜区适游期不够理想。根据近三年的游客数据，也能反映蓥华山风景名胜区的游客量存在显著的季节性波动，主要集中在夏季避暑和冬季赏雪两大核心旅游季节，其中，第三季度游客量最高，其中7月和8月达到年度流量顶峰；其次为第一季度，游客高峰通常出现在1月和2月，主要受冬季雪景吸引。而第四季度游客量最低，仅为第三季度的几分之一，远未实现“春赏花、夏戏水、秋观叶、冬赏雪”的四季均衡旅游发展目标。这种淡旺季差异明显的现象不仅影响了景区的接待能力，也对资源的合理利用和景区经济的稳定增长带来了挑战。旺季游客量过大，基础设施承载压力过大，如住宿、餐饮等游客接待设施超负荷运行，同时也可能导致道路拥堵等问题。而淡季游客量不足，则使景区部分服务设施闲置，资源利用率较低，难以形成持续稳定的经济效益。

缺乏宣传，知名度较低

风景区的知名度对于风景区的发展影响较大。截至2025年6月1日，蓥华山风景名胜区知名度较低。一方面，蓥华山风景名胜区与四川省内其他景区存在较为明显的同质化问题，蓥华山虽然自古以佛教名山著称，但其宗教旅游的知名度明显低于乐山大佛、峨眉山等著名景点，风景区虽为夏季避暑的好去处，但与青城山、九寨沟县等避暑胜地相比，蓥华山的知名度和吸引力也相对较弱。另一方面，蓥华山风景区的宣传推广力度不足，未进行系统有效的宣传营销，导致其知名度远低于同类景区。尽管景区本身具备丰富且独特的自然和人文景观资源，但缺乏系统的营销和品牌推广。游客主要来自成都、德阳、绵阳等周边地区，省内其他地级市及省外游客的比例较低，缺乏有效的全方位宣传，无法吸引更广泛的游客群体。

存在一定的自然灾害隐患

风景区的保护和发展应该重视对于自然灾害的风险管控。蓥华山存在森林火灾、滑坡、泥石流、地震等自然灾害风险隐患，尤其是地震灾害风险较大。什邡市位于四川盆地西北部，地处龙门山断裂带，该地区地质构造活动相对活跃，2008年“5·12汶川地震”对风景区造成了严重的打击。在“5·12大地震”中，风景区内供水、电力、通信等基础设施损毁严重，区域内860余家酒店、农家乐几乎被全部破坏，风景区内道路系统陷入瘫痪，139公里旅游公路中有118公里道路全毁，仅有21公里为部分损毁，造成直接经济损失近40亿元。

参考资料 >

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