雅典娜（希腊语：Ἀθήνη，英语：Athena），也称帕拉斯·雅典娜，古希腊神话中的智慧女神、战神，奥林匹斯十二主神之一。希腊初民最早将她视作霁色初开的境界崇拜，代表纯洁和光明。雅典娜自宙斯头颅中诞生，其母墨提斯永留宙斯腹中，雅典娜继承了父母的强大基因，集智慧与威力于一身。
雅典娜自远古时期便是重要神祇，线形文字B中已出现她的名字，留存远古传说元素的神话故事也对她多有记述。雅典娜由特里同抚养，失手害死好友帕拉斯后，为帕拉斯雕刻了一尊木质雕像。身为处女神，她保护未婚女性。她参与提坦之战和巨灵之战；她为潘多拉装饰仪容，曾与波塞冬争夺特罗曾、雅典，凭借橄榄树赢得雅典，并修筑卫城；赫菲斯托斯向雅典娜求爱失败后滴落的精液孕育了厄里克托尼俄斯；她惩戒美杜莎、阿拉克涅；雅典娜召集雅典人公开审判俄瑞斯忒斯，在雅典娜的偏袒下，俄瑞斯忒斯赢了诉讼。
雅典娜常被描绘为端庄女子，身披旗袍，头戴羽饰头盔，手持长矛与盾牌。她的象征物包含橄榄枝、蛇、猫头鹰、公鸡等。雅典娜对应的罗马神祇是密涅瓦，密涅瓦同样是智慧的象征。作为女战神，雅典娜智勇双全，为和平而战，保护战场上的英雄勇士，捍卫正义与理性。雅典娜护佑城邦，守护城邦的城垣、堡垒与港口；并护佑社会制度，掌管农业、发明、技艺。雅典娜是雅典、阿耳戈斯、墨伽拉等城市的保护神，雅典拥有供奉她的全希腊最大神庙，即雅典卫城主体建筑——帕特农神庙。神话中雅典娜从维护女性的大母神，转变为竭力帮助男性的女神，这一形象变化折射出古希腊现实里女性地位的下降。雅典娜的形象及其象征意义，影响了后世西方的文化、艺术与思想领域。例如2004年雅典奥运会，雅典娜作为赛事吉祥物之一，用以代表希腊文明。
历史渊源
雅典娜从远古时期开始，就已是一位重要的神祇。线形文字B上已出现了她的名字。保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主宰”来称呼她，在后来的一些史诗和祈祷文中也常称雅典娜为“女王（πτνιαν）”。
身世
雅典娜是从宙斯的脑袋里诞生的，其母墨提斯永远地留在了宙斯的肚里。雅典娜出生后，继续留在宙斯体内的墨提斯，用她的智慧，帮宙斯出谋划策。雅典娜继承了父母的强大基因，集智慧与威力于一身，智勇双全，天下无敌。
形象
雅典娜的形象是端庄女性，武装持盾与长矛，身着旗袍，头戴羽饰头盔，还有埃癸斯神盾——这一件镶蛇边斗篷，饰有戈耳工美杜莎可怖的头颅。
希腊神话里有两位智慧女神，分别是大洋女神墨提斯和宙斯的女儿雅典娜，墨提斯被宙斯吞进肚里，雅典娜就成了独一无二的智慧女神。除了智慧，雅典娜还骁勇善战，且百战百胜，是女战神。关于她的形象，赫西俄德在《神谱》里说她是“神盾持有者宙斯的女儿明眸的雅典娜”。父亲宙斯给予的神盾刀枪不入，威力无比，神盾中央镶嵌着蛇发女妖美杜莎的头颅。雅典娜身穿战袍，头戴战盔，手持长枪和神盾，是希腊神话里三大处女神之一。
作为智慧女神，雅典娜教凡人畜牧纺织、制车造船等各种技艺，她还给凡人制定律法，维护人间秩序；作为战神，雅典娜是英雄与王者的保护神，必须要强调的是，同为战神，雅典娜与男战神阿瑞斯有明显的区别。阿瑞斯鲁莽残暴，好血腥，喜屠戮，好战却不知为何而战；雅典娜以理性的态度对待战争，主张以谋略夺取战争的胜利，她善战却不好战，不是单纯的战争之神。
保萨尼亚斯《希腊志》：我看见雅典娜的雕像有着蓝色的眼睛；利比亚人说，这位女神是波塞冬的女儿，因此她拥有如同波塞冬一般的蓝眼睛。
昆图斯·斯迈尔奈乌斯《特洛伊陷落》：雅典娜自奥林匹斯十二主神俯冲而下，来到林木茂密的伊达山。大地震颤，克珊托斯河流水轰鸣；她猛烈撼动万物，不朽的铠甲周身迸射闪电；她那不可战胜的盾牌上，可怖的巨蛇吐着火；头盔高耸的羽饰扫过云层。
昆图斯·斯迈尔奈乌斯《特洛伊陷落》：阿瑞斯首先起身投入战斗，向雅典娜猛冲。二者互相冲撞；周身金色神甲铿锵碰撞。广阔的大海轰鸣，不朽神祇脚下，黝黑大地震颤；战斗的呐喊响彻辽阔苍穹，直落到哈迪斯无底的深渊。
昆图斯·斯迈尔奈乌斯《特洛伊陷落》：她披上远射风暴的埃癸斯神盾，坚不可摧，堪称诸神奇迹，盾面刻有美杜莎可怖的头颅；狰狞巨蛇从那张脸上喷吐毁灭之火。埃癸斯的甲片重重叩击在女神胸前，如同闪电之后轰然雷鸣。她拿起父亲那唯有宙斯才能举起的武器；广阔的奥林匹斯十二主神为之震颤。她在高空聚拢云雾与阴霾；黑夜笼罩大地，海面弥漫薄雾。宙斯注视这一切，满心欢喜，女神不朽的足下撼动天穹，天空轰然作响，仿佛不可战胜的宙斯亲自奔袭而来。
小菲洛斯特拉托斯《画记》：三位女神伫立一旁，无需解说，人们一眼就能认出谁是谁。雅典娜身披诗人所称的全套神甲，头盔之下投出锐利目光，面容偏红，整体气质带有男性特征。
奥维德《变形记》：（工匠）为她配置盾牌，为她配置尖矛，为她戴上头盔；埃癸斯护佑她的胸膛。
阿普列乌斯《金驴记》：（描写一出表现帕里斯审判的古希腊戏剧：）第二个少女冲进场，你一眼便能认出那是密涅瓦（雅典娜）。她头戴闪光头盔，头盔上环绕橄榄花环；手持盾牌，挥舞长矛，模拟这位战争女神的姿态。每一位扮演女神的少女都有随从相伴。这位身披战甲、显露出密涅瓦身份的少女，身旁是两位少年同伴——恐惧与畏怖；他们拔剑四处腾跃。她身后，吹笛人奏响多利亚调式战曲；尖锐的笛音与低沉轰鸣交织，激励表演者动作生动舒展。
标志
雅典娜的圣物有好几个，首要的就是猫头鹰。在西方，猫头鹰是睿智和警觉的代名词。猫头鹰也被称为枭，眼大，犀利而机警，喜欢夜间活动，行动诡异且迅捷，叫声凄厉，被认为是不祥之声。人们认为猫头鹰可预知事件（一般是不好的事件），是神秘、智慧和超自然的象征。古希腊人特别是雅典人特别重视猫头鹰，就像崇拜保护神雅典娜一样，雅典人视猫头鹰为圣鸟，而且，雅典盛产猫头鹰。古希腊人认为猫头鹰能通晓人类的语言，能和人类进行交流，是智慧和吉祥的象征。古希腊人常用猫头鹰送信。
职能
智慧女神
雅典娜的罗马名字是密涅瓦，密涅瓦在西方也很响亮，也是智慧的象征。
女战神
在希腊神话里，有两位战神，除了女战神雅典娜以外，还有男战神阿瑞斯。与智勇双全的雅典娜相比，阿瑞斯只是一介武夫。同是战神，雅典娜为和平而战，阿瑞斯随性而战，雅典娜看不惯阿瑞斯的凶狠残暴，经常在阿瑞斯施暴作恶时，及时现身，与他交战，保护弱小的一方，为此，阿瑞斯对她又怕又恨。
哪里有战争，哪里就会有雅典娜与阿瑞斯的身影，比如巨灵之战和特洛伊战争以及各种大大小小的战争和纠纷。雅典娜虽然是位英勇的女战士，但她不参加杀戮，而是保护战争中的英雄和勇士，护卫正义和理性。雅典娜为正义而战，阿瑞斯则乱杀一气。
雅典娜是战神，是勇士的保护神，但并不是所有的勇士都可以得到她的保护，那些残忍、失去人性的勇士不仅得不到她的护佑，还会受到唾弃和惩罚，因为，雅典娜的所作所为都是为了和平，因而她被称为“和平女战神”。七雄攻忒拜的勇士之一堤丢斯在战争中受重伤倒地，雅典娜前去护佑他，准备赐他永生。但当她来到战场，看到堤丢斯像野蛮人一样砸烂敌人的头颅，疯狂地吸食脑浆时，雅典娜感到厌恶和恶心，愤然离去，于是，堤丢斯命丧黄泉。
作为战神，雅典娜一向为和平而战，在与海神波塞冬角逐雅典城邦的控制权时，她采取的也是和平的方式，而波塞冬反其道而行之，主张以武力治城。在这场角逐中，宙斯让雅典国王半龙半人的刻克洛普斯及臣民做出选择。为了胜出，雅典娜和波塞冬都给雅典人带来了礼物，波塞冬把他的三叉戟往岩石上一截，海水从缺口处喷薄而出，但海水既不能喝又不能灌溉，对雅典人毫无用处。另一种说法是，从缺口处呼啸着飞出一匹战马，波塞冬意欲用武力征服一切，保雅典人平安，害怕战争的雅典人吓得瑟瑟发抖；雅典娜则把自己的武器长矛弃于地上，一棵橄榄树拔地而起，橄榄树产橄榄果，既可糊口又可净化空气，意味着和平和繁荣，雅典人因此欢呼雀跃，雅典国王和雅典人都拥护雅典娜。
雅典人拥戴雅典娜为他们的保护神，从此，雅典娜将雅典置于自己的护佑之下，雅典（Athens）的名字也源于雅典娜（Athena）的名字。
工艺与城邦保护神
雅典娜守护城邦与社会制度。因此，一切给城邦带来力量与繁荣的事物——农业、发明、技艺，以及守护城邦抵御外来侵害的城垣、堡垒、港口，都归她照管。
作为农业保护神，传说雅典娜发明犁与耙；她创造橄榄树，这是阿提卡最大的福祉；她教会人们给牛套上犁轭，照料马匹繁育，教人用自己发明的笼头驯服马匹。初春，人们会向她献上预谢的祭礼（普罗卡里斯忒里亚，苏伊达斯词典词条），祈求她守护田地。
除农业发明之外，各类科学、手工业、艺术的发明也归属于她。这些发明都不是偶然所得，而是深思熟虑的产物。其中包括数字的发明、喇叭（、战车、航海。在各类实用技艺上，她教会人类从事技艺所需的工具，包括取火之术。
相关名称
别名
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其他称号
参考资料：
祭仪
雅典娜是雅典、阿耳戈斯、墨伽拉、斯巴达等城市的保护神，雅典拥有供奉她的全希腊最大神庙，即雅典卫城主体建筑——帕特农神庙。帕特农神庙是为歌颂雅典战胜波斯侵略者而建，设计者是卡利克拉忒斯和伊克诺斯。
在雅典卫城坐落的古城堡中心，耸峙着巍峨的长方形建筑，神庙矗立在卫城顶端，这是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已塌，雕像无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。帕耳特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别名Παρθένος（意为贞女的）。
帕耳特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿。帕耳农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，有“希腊国宝”之称，也是人类艺术宝库中一颗璀璨的明珠。5世纪中叶，神庙被改为基督教堂，雅典娜神像被移去。1458年土耳其人占领雅典后将神庙改为清真寺。1687年威尼斯人与土耳其人作战时，炮火击中神庙内的一个火药库，炸毁神庙的中部。1801-1803年，英国贵族埃尔金勋爵将大部分残留的雕刻运走，损失最严重。许多原属神庙的古物，现散落在大英博物馆、卢浮宫、哥本哈根等地。19世纪下半叶，曾对神庙进行过部分修复，但已无法恢复原貌，现仅留有一座石柱林立的外壳。
相关神话
雅典娜的诞生
主流传说里，宙斯最早迎娶的妻子是墨提斯，她在众神与凡人之中智慧最高。盖亚与乌拉诺斯向宙斯提出警告，预言墨提斯将会生下力量与智慧足以比肩宙斯的女儿雅典娜，之后还会诞下一个性情暴虐的儿子，这个孩子未来会夺取诸神的最高王权。为了避免预言成真，宙斯用花言巧语欺骗墨提斯，将她整个吞入自己腹中。墨提斯被吞下的时候已经怀了雅典娜，她留在宙斯的身体内部继续孕育孩子，同时依旧为宙斯谋划吉凶祸福。
等到分娩时刻来临，不同古代文献说法略有出入：有的版本说是普罗米修斯，有的版本则说是赫菲斯托斯，在特里同河岸边用斧头劈开宙斯的头颅。雅典娜就此全副武装，直接从宙斯的头顶一跃而出。她出世之时发出战争号角，天空与大地都为之震颤。罗得岛流传的传说讲到，雅典娜诞生那一天，宙斯向罗得岛降下黄金之雨。罗得岛的民众最初在卫城修建祭坛，却忘记携带献祭的火种，宙斯便降下金云赐下黄金，雅典娜还赐予当地人高超的手工技艺。也有地方传说声称雅典娜诞生在玻俄提亚的阿拉尔克墨奈。雅典帕特农神庙、斯巴达雅典娜胜利神庙的山墙浮雕，都把雅典娜的诞生作为雕刻主题。
除宙斯之女这个主流版本之外，还存在利比亚地方的异说。利比亚人的传说称雅典娜是波塞冬与特里托尼丝湖的女儿，所以雕像上雅典娜有着和波塞冬一样的蓝色眼睛。拜占庭的辞书也记载另一套说法，“马之雅典娜”是波塞冬与大洋神女波吕费的女儿，她是第一位使用战车的神明，因此得到这个称号。
童年及友人帕拉斯
雅典娜出生之后，由海神特里同抚养长大，特里同有一个女儿名叫帕拉斯。两个少女一同练习战斗武艺，有一次二人发生争执打斗。就在帕拉斯准备挥拳击打雅典娜的瞬间，宙斯突然亮出埃癸斯神盾，帕拉斯下意识抬手臂防御，雅典娜失手击中了她，帕拉斯当场死去。
雅典娜因为这场意外万分悲痛，她制作一尊帕拉斯的木质雕像，把那面惊吓到帕拉斯的埃癸斯神盾捆在木像胸前，将圣像安置在宙斯身边予以敬拜。后来，厄勒克特拉遭到诱奸之后逃到这尊木像寻求庇护，宙斯便把厄勒克特拉连同这尊帕拉狄翁圣像一起抛掷到特洛伊的土地上。
还有地方传说记载，雅典娜是在玻俄提亚的特里同河边被抚养长大，并非利比亚的特里托尼丝湖。
雅典娜的贞洁
阿佛洛狄忒拥有搅动情欲、蛊惑众神和凡人的力量，但是有三位女神完全不受她的魅惑，雅典娜便是其中第一位。雅典娜对情爱之事毫无兴趣，她一心热爱战争、争斗、战斗，同时专注各类精巧技艺。是雅典娜最早教会凡间工匠打造青铜战车，也会进入凡人的家中，把编织等工艺传授给世间少女。
命运女神克洛托早已为雅典娜定下命运，她终生不会成婚，也不会拥有子女。奥维德的作品中写到，阿佛洛狄忒曾经向爱神厄洛斯抱怨，雅典娜和阿尔忒弥斯都拒绝受情欲的掌控。赫菲斯托斯对雅典娜的求爱事件，就是发生在雅典娜坚守处女神身份的背景之下。
提坦之战
赫拉因为私生的厄帕福斯手握巨大王权而心生不满，她设计害死厄帕福斯，并且煽动泰坦神族起兵，想要把宙斯赶下王座，让克洛诺斯重登权力之位。泰坦向奥林匹斯山发起进攻，宙斯得到雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯的帮助，把泰坦全部头朝下打入塔尔塔罗斯深渊。泰坦的领袖阿特拉斯，被宙斯惩罚，永久扛起苍穹。
巨怪堤丰
大地女神盖亚生下的堤丰是一头力量无穷、外形怪异的巨型怪物，他长有大量头颅、手掌与翅膀，大腿盘绕巨大蛇身，可以发出各种各样的咆哮。堤丰野心勃勃，想要篡夺宙斯的天界王权。当他发起进攻的时候，绝大多数众神陷入恐慌，纷纷逃亡埃及，还预先变化成各种动物躲避，只有雅典娜和宙斯留下来直面堤丰。堤丰一路追踪逃亡的众神，雅典娜手持缠绕毒蛇的埃癸斯神盾，站出来对抗这头怪物。
巨灵之战
众神曾经得到一则神谕：诸神单凭自己的力量无法杀死任何一位巨人，必须要有凡人盟友协助，才可以将巨人消灭。于是在巨人战争打响时，宙斯在雅典娜的协助下，召来凡人英雄赫拉克勒斯参战。巨人阿尔库俄纽斯有特殊能力，只要双脚接触大地就可以恢复体力。雅典娜给赫拉克勒斯出主意，把阿尔库俄纽斯拖出帕勒涅地区，离开这片土地之后巨人便死去。
战斗过程中，巨人恩刻拉多斯转身逃跑，雅典娜直接把西西里岛扔过去压在他身上。传说直到今天，恩刻拉多斯还被埋在岛屿之下，地下不断喷出火焰。雅典娜还剥下巨人帕拉斯的外皮，在整场战斗中用这张皮保护自己的身体。在部分传说版本中，巨人向雅典娜投掷一条巨龙，雅典娜抓住巨龙扭曲的躯体，把它抛上星空，成为天龙星座。雅典娜也拥有“巨人屠戮女神”这个称号，“帕拉斯”这个称号，一种解释就是来源于她杀死巨人帕拉斯。还有记载说战争期间，雅典娜亲自驾驭战车战马冲向恩刻拉多斯。
雅典娜与潘多拉的创造
普罗米修斯盗取火种送给人类之后，宙斯决定造出灾祸送给人类，作为盗取火种的代价。宙斯命令赫菲斯托斯混合泥土与水，塑造出世间第一位女人潘多拉，赋予她人类的声音与力量。宙斯下达指令：由雅典娜教会潘多拉缝纫和编织；阿佛洛狄忒赐予她魅力、情欲与烦忧；赫尔墨斯在她心中植入无耻与狡诈。
赫淮斯托斯遵照命令捏制泥土人形，雅典娜为潘多拉束上腰带，给她穿上银质衣袍，亲手为她戴上精致的面纱，又为她佩戴花环与各类华美的饰品。美惠女神、劝导女神、时序女神也纷纷送上礼物。奥林匹斯每一位神明都赠予潘多拉一件礼物，潘多拉这个名字含义就是“全部馈赠”，而她本身就是降临在凡人身上的一场灾难。另有罗马版本的记载，是雅典娜为泥土塑成的躯体赋予了生命。之后潘多拉嫁给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。
珀耳塞福涅被掳事件
在哈迪斯掳走珀耳塞福涅之前，珀耳塞福涅正和一众大洋神女、雅典娜、阿尔忒弥斯在美丽的草地上游玩采摘鲜花。西西里的传说讲到，雅典娜、阿尔忒弥斯与珀耳塞福涅一同选择保持少女的身份，她们在西西里一同长大，还一起为宙斯编织旗袍，三位女神都十分喜爱西西里岛，各自分得岛上的一片领地。
有古代雕像组，描绘的就是雅典娜与阿尔忒弥斯陪伴珀耳塞福涅采花的画面。当珀耳塞福涅被水仙花引诱，脱离同伴的时候，哈迪斯驾着四马战车现身，将她强行劫往冥府。
争夺特罗曾
在阿尔忒波斯担任国王的时代，雅典娜与波塞冬为阿尔戈利斯地区的特罗曾这片土地发生争执。二者争执结束之后，遵照宙斯下达的命令，两位神明共同占有这片国土。当地民众会同时祭祀雅典娜与波塞冬，当地古老钱币的图案，一面是波塞冬的三叉戟，另一面是雅典娜的面容。
争夺雅典
人身蛇尾的土生英雄刻克洛普斯是阿提卡的第一位国王。那个时代众神想要各自选定一座城市，收获属于自己的崇拜。波塞冬最先来到阿提卡，挥动三叉戟击打卫城地面，涌出一片咸水，后世将这片水域叫做厄瑞克透斯之海。之后雅典娜到来，她请刻克洛普斯作为见证人，在卫城种下一棵橄榄树，这棵橄榄树在后世长期被展示在潘德罗索斯圣区。
两位神祇为城市归属爆发冲突。宙斯出面调解，指派十二位奥林匹斯主神担任仲裁者，并非部分说法里的刻克洛普斯。刻克洛普斯出面作证，证明雅典娜是第一个种下橄榄树的神。十二位神明作出裁决，把这片土地判给雅典娜。雅典娜便用自己的名字将城邦命名为雅典。波塞冬输了这场竞争，勃然大怒，引洪水淹没特里亚西亚平原，阿提卡地区大片土地被海水淹没。帕特农神庙的后殿山墙雕刻，刻画的就是这场争夺。传说波斯人攻占雅典的时候，那棵作证的橄榄树被大火烧毁，但就在被烧毁的同一天，橄榄树重新长到两肘的高度。
卫城的营建
雅典娜赢得阿提卡之后，为刻克洛普斯的后代在阿提卡的阿克忒地区修筑卫城巨石，作为整片国土的防御堡垒。为完成这项工程，雅典娜还曾经前往阿哈伊亚的佩勒涅。在修筑卫城的时候，雅典娜将婴儿厄里克托尼俄斯安置在密闭箱子当中。
厄里克托尼俄斯的诞生
不同古代文献对于厄里克托尼俄斯身世有不同说法。一部分记载他是赫菲斯托斯与凡人阿提斯的儿子；流传更广的版本，则讲述这件事和雅典娜直接相关。雅典娜来到赫淮斯托斯的工坊，想要打造武器。此时赫淮斯托斯刚刚被阿佛洛狄忒抛弃，他对雅典娜燃起爱慕，开始追逐雅典娜。赫淮斯托斯腿脚跛瘸，费尽力气才追上雅典娜，试图拥抱她。坚守贞洁的雅典娜奋力反抗逃跑，赫淮斯托斯的精液滴落在雅典娜的腿上。雅典娜对此感到极度嫌恶，她拿羊毛擦掉这些分泌物，随手扔在地上。落到泥土上的精液，就在大地的孕育之下生出婴儿厄里克托尼俄斯。
雅典娜打算秘密抚养这个孩子，希望能赐予他永生。她把婴儿放进封闭木箱，交给刻克洛普斯的女儿潘德罗索斯，严厉禁止任何人打开箱子查看。但是潘德罗索斯的姐妹阿格劳洛斯、赫耳塞被好奇心驱使，偷偷开启木箱，看见有一条蛇缠绕在婴儿身上。有的版本说少女当场被毒蛇杀死；更多版本讲，雅典娜的怒火使她们精神错乱，从卫城的高处纵身跳下死亡。
厄里克托尼俄斯在卫城的圣区内由雅典娜抚育长大，后来驱逐安菲克堤翁，登上伊琳娜王位。他在卫城树立雅典娜的木质神像，并且设立泛雅典娜大型节庆。神话里厄里克托尼俄斯名字的含义来自希腊词语：eris代表争斗，khthon代表大地。
雅典娜、玛尔叙阿斯与长笛
雅典娜发明了双管长笛，这件乐器可以模仿戈耳工姐妹在痛苦之中发出的凄厉哀嚎，也就是“多头悲歌”。传说雅典娜在众神宴会上吹奏这支长笛，赫拉与阿佛洛狄忒嘲笑她，吹奏的时候雅典娜的脸颊会向外鼓起，样貌显得滑稽。雅典娜来到一处泉水边，一边吹奏一边看水面倒影，确认了旁人嘲笑的缘由。于是她把长笛丢弃在地上，并且立下严厉诅咒：任何捡起长笛的人都必将遭受惩罚。
萨堤尔玛尔叙阿斯发现这支被遗弃的长笛，日复一日勤奋练习，演奏的技艺越来越高超。他向阿波罗发起音乐竞赛。竞赛结束玛尔叙阿斯落败，承受残酷的剥皮惩罚。有古代雕像刻画雅典娜击打玛尔叙阿斯的场景，因为玛尔叙阿斯捡起了女神决意抛弃的乐器。也有少数古代诗人不认同这套传说，认为以雅典娜的性格，不会仅仅因为容貌不好看就抛弃自己创造出的乐器。
把美杜莎变为蛇发女怪
美杜莎原本是雅典娜胜利神庙里纯洁可爱的女祭司，她错就错在模样长得太美，结果导致灭顶之灾。波塞冬强暴了她，作为施暴者的波塞冬，没有受到任何惩罚，而作为受害者的美杜莎，因为失去了贞洁，玷污了雅典娜神庙的圣洁，受到处女神雅典娜的残酷惩罚。雅典娜把美杜莎变成了面目可憎、见者石化的女妖，美杜莎成了双重受害者。
美杜莎的悲惨遭遇部分地反映了古希腊人的世界观。古希腊人认为，社会上存在着各种不平等现象，比如人与人之间存在着不平等，地位高的人与地位低的人、出身富贵的人和出身贫寒的人、长得好看的人和长得丑陋的人之间无一例外都存在着不平等，这种观念反映到神话里，直接导致了许多悲剧的产生。美杜莎遂成为一大害，凡是亲眼看见她的人都被化成石头，比如顶天巨神阿特拉斯因目睹了美杜莎的头而化成今天的阿特拉斯山脉。
雅典娜不仅把美杜莎变成女妖，而且，当宙斯的私生子珀耳修斯前去砍杀美杜莎时，雅典娜还助他一臂之力，把自己的神盾借给他。珀尔修斯借着神盾的反光，斩杀美杜莎，砍下其头颅，并把它献给雅典娜，雅典娜把它安在神盾上，从此，神盾如虎添翼，威力无穷，成了名副其实的神盾。
美杜莎满头的毒蛇也成了雅典娜的武器和圣物，因而成为雅典娜的重要标志之一，而雅典娜也被称为“蛇女神”。在特洛伊战争中，因金苹果之争，雅典娜支持希腊人反对特洛伊人。希腊人设计的木马计被特洛伊祭司拉奥孔识破，雅典娜就放出两条毒蛇连夜爬进他的家里，把他和两个儿子活活咬死。
把阿拉克涅化为蜘蛛
智慧达人雅典娜还教妇女织布，是织布技术的创造者。人间吕底亚有一位叫阿拉克涅的女子，尤其擅长针织和刺绣，她还不断改进纺织技术，在当地小有名气，据说连林中的仙女也常来观赏她织布，夸赞她的纺织技术，阿拉克涅不由得有些飘飘然，竟然胆敢向主管纺织的雅典娜女神挑战。从另一角度说，阿拉克涅不惧怕权威，敢于向权威挑战，但她这一举动冒犯了高高在上的雅典娜。
雅典娜接受了挑战，同意与她比赛。雅典娜织了一幅奥林匹斯山众神图，显示出神的威力及对不知天高地厚的凡人的惩罚，而阿拉克涅织出的图案则描绘了宙斯与凡间女子的偷情桥段。从纺织技术上来说，两者难分伯仲，但阿拉克涅对宙斯的调侃和不敬惹怒了雅典娜，她不顾女神的优雅和端庄，践踏阿拉克涅的织物，然后抓住阿拉克涅就是一阵乱打。阿拉克涅又惊又怕、又羞又恼，跑去上吊而死。然而雅典娜没让她死，而是用药水把她化身为蜘蛛，让她永远在“织布”。
弄瞎人间少年的双眼
在希腊神话里，冒犯神祇的凡人结局都很悲惨，但有时凡人的无意行为也会为自己酿下一杯苦酒。雅典娜是希腊神话里三大处女神之一，发誓终身不嫁，把贞洁看得重于一切，任何冒犯女神圣洁的行为都会受到残酷的惩罚。一位人间少年无意中看了一眼在清泉里沐浴的雅典娜，就是这一眼差点葬送了自己的性命。圣洁的雅典娜又羞又怒，一气之下弄瞎了他的双眼，后又动恻隐之心，赋予了少年预言和听懂鸟语的能力，并赐给他自动引路的手杖，算是对自己过火行为的一点补偿。
赦免俄瑞斯忒斯
特洛伊战争结束后，海伦的孪生姐姐——迈锡尼皇后克吕泰涅斯特拉因痛恨丈夫阿伽门农杀女儿献祭，伙同情人把业已归家的他谋害致死。夫妻俩的儿子俄瑞斯忒斯和女儿伊莱克特拉合伙谋杀了母亲克吕泰涅斯特拉，替父亲报了仇。这种血亲相杀的行为引发了厄里倪厄斯强烈的怒火，她们挥舞着毒蛇和复仇的火炬追杀俄瑞斯忒斯，俄瑞斯忒斯吓破了胆，发了疯，四处逃命，但无处遁形。
在阿波罗的指点下，俄瑞斯忒斯找到雅典娜，寻求她的庇佑，雅典娜遂召集雅典人公开审判俄瑞斯忒斯——这是人类历史上第一场法庭诉讼（马克思语）。法庭上，俄瑞斯忒斯与复仇三女神双方辩论激烈，不分胜负。阿波罗也从德尔菲赶来替俄瑞斯忒斯辩护，他认为，相比之下，父亲的作用比母亲更重要，父亲播下种子，母亲只是孕育种子的温床；一个人可以只有父亲没有母亲，妻子杀死丈夫等同于奴隶杀死主人。最后，在阿波罗和雅典娜的偏袒下，俄瑞斯忒斯赢了诉讼，对此，雅典娜说：“我不是母亲所生的人，我是从父亲宙斯的头里跳出来的，因此我维护男人的权利。”从某种意义上说，雅典娜是战神，她永远站在胜利者即强者一边，也就是站在男人一边。
最终的审判结果是，弑母的俄瑞斯忒斯被无罪释放，复仇三女神输了。俄瑞斯忒斯不仅赢了这场官司，后来的他还娶了海伦的女儿。然而，复仇三女神对审判结果大为不满，诅咒雅典人和雅典娜庇护的雅典城邦未来几年寸草不生、土地荒芜、饥馑连连、瘟疫流行。
文化影响
身为智慧、战争与工艺女神，雅典娜的形象及其象征意义影响了后世西方的文化、艺术与思想领域。她既是古典艺术和文学中的经典形象，也象征着理性、智慧与和平，持续启迪后世的创作与思想。
雅典娜的形象在现代大众文化中得到广泛沿用。以2004年雅典奥运会为例，雅典娜与阿波罗共同当选赛事吉祥物，用以代表希腊文明。和她相关的符号同样融入现代生活，常伴随她的胜利女神尼刻（耐克，罗马名宋茜），其形象以及象征胜利的“V”字手势相联结，演变为通行全球的文化符号。
雅典娜在文学与艺术领域的影响由来已久。自文艺复兴起，她便成为智慧、艺术与西洋古典学的世界性象征，时常被艺术家与寓言家用来指代自由和民主。她的故事与形象持续出现在后世的戏剧（如莎士比亚作品）、绘画、雕塑等创作中。当代艺术家亦从这一神话宝库中汲取灵感，例如雕塑家艾伦·勒奎尔创作巨型复刻雕塑《雅典娜·帕台农》，依托考古史料还原古典女神样貌，赋予这一古典神话符号现代生命力。
相关颂歌
荷马颂歌
我要开始歌唱守护城邦的帕拉斯·雅典娜。她威严可怖，与阿瑞斯一同热衷战事，热衷于攻陷城池、呐喊与厮杀。是她保全出征与归来的人们。向你致敬，女神，请赐予我们好运与幸福！
我要开始歌唱荣耀的女神帕拉斯·雅典娜，明眸善谋，心志坚不可摧，纯洁的处女神，城邦救主，勇武的特里托革涅亚。智慧的宙斯亲自从他威严的头颅中，将身披金光闪闪战甲的她诞下；众神望见，无不满怀敬畏。雅典娜迅速从不朽头颅跃出，站在持埃癸斯神盾的宙斯面前，挥舞锋利长矛。在明眸女神的伟力之下，巍峨的奥林匹斯山剧烈震颤，周遭大地发出恐惧的轰鸣；大海翻涌，掀起幽暗巨浪，泡沫骤然迸发。许佩里昂光辉的儿子赫利俄斯，勒住飞驰的骏马许久，直到少女帕拉斯·雅典娜卸下不朽肩头的神圣铠甲。智慧的宙斯满心欢喜。向你致敬，持埃癸斯神盾的宙斯之女！
俄耳甫斯颂歌
独一降生，宙斯高贵的后裔，受福而勇猛，喜爱在洞穴漫游；
尚武的帕拉斯，你的光辉本性，既不可言说，又为人传颂；
心胸宏大，声名远扬，喜爱岩峰、树林与幽暗群山；
以武装为乐，你以狂暴的复仇精灵激荡凡人灵魂。
心智可怖的竞技处女神，可怖戈耳工的毁灭者，未婚，受福而仁善；
技艺之母，威严强大；于恶人你是狂怒，于善人你是智慧。
兼具女性与男性，战争技艺归属于你；神圣多相的龙灵女神；
于腓格拉巨人之战怒火升腾，你驱使战车，带来毁灭。
自宙斯头颅降生，容貌光辉，涤除灾祸，常胜的女王。
女神，请聆听我日日夜夜的祈祷；
在我生命的终点，赐予和平与健康，顺遂的时运与必要的财富；
愿你永远护佑你的信众，备受祈求的技艺之母，蓝眸少女！
形象评价
雅典娜号称“智慧女神”，在当下人们的意象中，她已经成了在希腊式智慧的意义上的“墨提斯”的代名词。（唐晨曦《论希腊神话中的雅典娜》 评）
参考资料 >
84 occurences of Ἀθήνη in 30 files..ulg.2026-08-21
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ATHENE TITLES.theoi.2026-08-22
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ATHENE.theoi.2026-08-22
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ZEUS FAMILY.theoi.2026-08-22
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雅典娜神话..theoi.2026-08-22
美之典范:帕特农神庙--新闻报道-人民网.cpc.people.com.cn.2022-05-17
ATHENE CULT 1.theoi.2026-08-25
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